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描写入秋的诗句

石席


释保暹

有状卷不得,间斋惜夜长。
坐来消暑气,睡去入秋乡。
隐隐生寒骨,沈沈发冷光。
何时遂深遁,移取置山房。


寄崔少监


白居易

微微西风生,稍稍东方明。
入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
弹为古宫调,玉水寒泠泠。
自觉弦指下,不是寻常声。
须臾群动息,掩琴坐空庭。
直至日出后,犹得心和平。
惜哉意未已,不使崔君听。


颂古三首


释智愚

力在如今作用时,情存毫忽便成欺。
谁知修水千峰碧,尽入秋风一瘦藜。


立秋后夜起见明月


胡宗仁

深夜见明月,渐低西南隅。
光华射虚檐,照我床头书。
开函见细字,历历如贯珠。
老眼未能读,惆怅坐庭除。
风生梧叶鸣,光景殊萧疏。
昨方入秋序,清凉便有余。


咏怀(三首)


戴良

少小秉微尚,游心在《六经》。
苒苒岁年迟,乃与尘事冥。
入秋多佳日,何以陶我情?园蔬青可摘,新谷亦既升。
命室酿美酒,一壶聊复倾。
儿女在我侧,亲戚还合并。
终觞无杂言,但说岁功成。
至乐固如此,是外徒营营。


秋浦歌十七首


李白

其一

秋浦长似秋,萧条使人愁。
客愁不可度,行上东大楼。
正西望长安,下见江水流。
寄言向江水,汝意忆侬不。
遥传一掬泪,为我达扬州。

其二

秋浦猿夜愁,黄山堪白头。
清溪非陇水,翻作断肠流。
欲去不得去,薄游成久游。
何年是归日,雨泪下孤舟。

其三

秋浦锦驼鸟,人间天上稀。
山鸡羞渌水,不敢照毛衣。

其四

两鬓入秋浦,一朝飒已衰。
猿声催白发,长短尽成丝。

其五

秋浦多白猿,超腾若飞雪。
牵引条上儿,饮弄水中月。

其六

愁作秋浦客,强看秋浦花。
山川如剡县,风日似长沙。

其七

醉上山公马,寒歌宁戚牛。
空吟白石烂,泪满黑貂裘。

其八

秋浦千重岭,水车岭最奇。
天倾欲堕石,水拂寄生枝。

其九

江祖一片石,青天扫画屏。
题诗留万古,绿字锦苔生。

其十

千千石楠树,万万女贞林。
山山白鹭满,涧涧白猿吟。
君莫向秋浦,猿声碎客心。

其十一

逻人横鸟道,[1]江祖出鱼梁。
水急客舟疾,[2]山花拂面香。

其十二

水如一匹练,此地即平天。
耐可乘明月,看花上酒船。

其十三

渌水净素月,月明白鹭飞。
郎听采菱女,一道夜歌归。

其十四

炉火照天地,红星乱紫烟。
赧郎明月夜,歌曲动寒川。

其十五

白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜。

其十六

秋浦田舍翁,采鱼水中宿。
妻子张白鹇,结罝映深竹。

其十七

祧波一步地,[3]了了语声闻。
黯与山僧别,低头礼白云。

【注释】:
[1]人一作叉
[2]舟一作行
[3]波一作陂

炉火照天地, 红星乱紫烟。
赧郎明月夜, 歌曲动寒川。


  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约天宝十二年(753),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。本篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一天头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌?诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想;歌声果真把寒川激荡了么?当然不会,这是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖象,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  

白发三千丈, 缘愁似箇长?
不知明镜里, 何处得秋霜!

[注释](1)秋浦:唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池西。(2)个:如此,这般。(3)秋霜:形容头发白如秋霜。


[译文]满头白发呀有三千丈,只因为我的忧愁有如此之长。不明白(照镜时)在明亮的镜子里,是什么忧愁使自己白发如秋霜一般。

  这是一首抒愤诗。诗人以奔放的激情,浪漫主义的艺术手法,塑造了“自我”的形象,把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来,发挥了强烈感人的艺术力量。
  “白发三千丈,缘愁似箇长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解,白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似箇长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长!愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思?十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思!奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。
  古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重,“尤为新奇”,“兴中有比,意味更长”(同上)。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:
  “不知明镜里,何处得秋霜!”
  秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,怎能不倍加痛苦!所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
(张秉戍 陈长明)

送梅村归三山


胡仲弓

独笑坐鞍自课诗,江云雨树两依依。
客怀生怕西风恶,才入秋来便赋归。


送史馆唐祠部江南西路转运使


司马光

豪杰争唐鹿,江南号富疆。
明时虽混壹,余俗尚彫伤。
税版诛求急,词曹牒诉忙。
皇心愍颓弊,使节付才良。
贫吏先投绂,奸民尽越乡。
闾阎无插笔,田亩有棲粮。
汉阁归期阔,隋河去驿长。
风高片帆疾,钲鼓入秋光。


题宪师壁


释法辉

远浸溪光碧,寒生松桧阴。
渔舟惊暮雨,高吹入秋林。


送沈学士知常州


欧阳修

旧馆芸香锁寂寥,斋舲东下入秋涛。
江晴风暖旌旗扬,木落霜清鼓角高。
吟就彩牋宾已醉,舞翻红袖饮方豪。
平生粗得为州乐,因羡君行首重搔。


水寺


际瞻

孤寺水中起,净心宛在虚。
钟边云易湿,松外地无余。
幢影鱼窥熟,梵音风定初。
入秋看月上,清切复何如。


小疾


陆游

避人便小疾,省事喜闲身。
并海鱼盐聚,入秋风雨频。
元知器苦窳,空有胆轮囷。
轑饭聊同饱,知君不笑贫。


流觞亭并次韵二首


秦观

卧龙西畔北池头,水擘华堂瑟瑟流。
几曲漪涟盘翠带,一峰孤秀浴苍虯。
香囊近午清无汗,素扇生凉爽入秋。
待唤画师来貌取,图成便是竹溪游。


送叶东叔归永嘉


连文凤

君浙余闽数千里,相逢共饮西湖水。
湖水正甘鱼正肥,一曲离歌入秋耳。
八月风高草木悲,荒城日夜尘沙飞。
家山况有古雁荡,此山不归将何之。


赴任嘉州嘉陵江泛舟


石介

江心清照人,江面平如掌。
有客去逍遥,扁舟浮荡漾。
远与城市绝,深将泉石向。
水鸟忽东西,溪云时下上。
轩冕谁富贵,琴樽自闲放。
酒色照渌波,吟声入秋浪。
五湖何范蠡,磻磎无吕望。
吾家徂徕下,汶水有清响。
常时夜雨急,随雨来枕上。
魂魄寒无寐,山居得真尚。
一为尘缨缚,不得闲时饷。
两耳聒欲聋,喧嚣千万状。
雨夜自潺湲,宦途空悲怆。
剑南四千里,地遐接蛮瘴。