比收张伯子尚书书报诸公有相招意因赋拙句
宋虞俦
入台羞结舌，去国坐婴鳞。
东道今行李，南宫乃故人。
寒温烦见问，书劄不辞频。
向日区区意，还曾扣大钧。
题郑十八著作丈
唐杜甫
台州地阔海冥冥，云水长和岛屿青。
乱后故人双别泪，春深逐客一浮萍。
酒酣懒舞谁相拽，诗罢能吟不复听。
第五桥东流恨水，皇陂岸北结愁亭。
贾生对鵩伤王傅，苏武看羊陷贼庭。
可念此翁怀直道，也沾新国用轻刑。
祢衡实恐遭江夏，方朔虚传是岁星。
穷巷悄然车马绝，案头干死读书萤。
《杜臆》：玩诗意，是忆其故居而题之。旧本丈下疑脱故居二字。此诗乃郑虔既往台州后作，在乾元元年季春。
台州地阔海冥冥①，云水长和岛屿青②。乱后故人双别泪③，春深逐客一浮萍④。酒酣懒舞谁相拽⑤，诗罢能吟不复听。第五桥东流恨水，皇陂岸北结愁亭⑥。
（此叙别后凄凉之况。乱后故人，聚而合倏散，逐客浮萍，杳不可知。二语悲楚欲绝。酒酣诗罢，忆同饮之兴，即《醉时歌》所云“沽酒不复疑”、“高歌有鬼神”也。桥东岸北，忆同游之地，即《何氏山林》诗所云“今知第五桥”、“天清皇子陂”也。朱瀚曰：懒舞谁拽，恨水、愁亭，语近腐俗。）
①蔡琰《胡笳》：“天高地阔兮见汝无期。”②《吴都赋》：“岛屿绵邈。”③庾信诗：“别泪转无从。”④《史记·李斯传》：“请一切逐客。”曹植诗：“浮萍寄清水，随风东西流。”⑤《吕氏春秋》：“召客者酒酣。”《世说》：谢尚起舞，神意自若。⑥《杜臆》：郑庄与桥陂相近，旧注以为会别之地，非也。
贾生对鵩伤王傅①，苏武看羊陷贼庭②。可念此翁怀直道③，也沾新国用轻刑④。祢衡实恐遭江夏⑤，方朔虚传是岁星⑥，穷巷悄然车马绝⑦，案头于死读书萤⑧。
（伤郑远窜，而故居阒寂也。贾生比前曾谪官，苏武比后不附贼。直道轻刑，惜其苦心蒙谴。遭江夏，恐卒贬所也。虚岁星，上不见知也。穷巷悄然，人迹杳而声音歇矣。贾生、祢衡，句首叠用四古人，类四平头。末言“干死读书萤”，出语不韵。刘长卿诗云：“穷巷无人鸟雀闲，空庭新雨莓苔绿。”结语何等韵致。此章似七排，上下各八句。）
①《贾谊传》：谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍，止于坐隅。鵩似鴞，不祥鸟也。谊伤谪居，长沙卑湿，为赋以自广。梦弼曰：郑虔初有告其私撰国史，坐谪十年。②《汉书·苏武传》：匈奴徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。晋孝愍帝诏：“晏驾贼庭。”③【朱注】《汉书》公、翁通用。周弘让诗：“平生怀直道。”④【钱笺】是时陷贼官以六等定罪，虔在次三等之数，贬台州司户，故曰用轻刑。《周礼》：刑新国，用轻典。⑤后汉祢衡有才辩，而气尚刚傲，好矫时慢物，后为江夏太守黄祖所杀。⑥《汉武帝内传》：西王母使者至，朔死。使者曰：“朔是木帝精，为岁星，下游人中以观天下，非陛下臣也。”《东方朔别传》：朔卒后，武帝问太皇公曰：“尔知东方朔乎？”对曰：“不知。”“公何所能？”曰：“颇善星历。”帝问诸星具在否，曰：“具在。独不见岁星十八年，今复见耳。”帝叹曰：“东方朔在朕旁十八年，而不知是岁星哉。”⑦陶潜诗：“穷巷隔深辙。”穷巷，郑故居。【钱笺】《长安志》：韩庄在韦曲之东，郑庄又在其东南，郑十八虔之居也。《通志》：郑庄即郑虔郊居。李商隐有《过郑虔旧隐》诗。⑧《晋书》：车胤贫不得油，夏月囊萤读书。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
化光殿丞谒告还里某数奉游集蒙赋诗道旧辄依
宋韩维
定契多惭国士知，交欢重喜故人期。
莫辞日嚼千觞酒，况值春归百卉枝。
披竹共寻前会处，插花仍学少年时。
词章褒纪明情重，坐讽行吟刻屡移。
【原题】：
化光殿丞谒告还里某数奉游集蒙赋诗道旧辄依元韵
忆旧游·笑铭崖笔倦
宋张炎
笑铭崖笔倦，访雪舟寒，觅里寻邻。半掩闲门草，看长松落荫，旧榻悬尘。自怜此来何事，不为忆鲈莼。但回首当年，芙蓉城里，胜友如云。思君。度遥夜，谩疑是梅花，檐下空巡。蝶与周俱梦，折一枝聊寄，古意殊真。渺然望极来雁，传与异乡春。尚记得行歌，阳关西出无故人。
政仲留饮醉书长句
宋刘学箕
春归无计堪留连，川原暗绿屯云烟。
涓涓润谷声潺潺，夜来急雨春风颠。
天公知我爱山癖，晨光薄林晓日出。
浮阴扫尽山屹立，叠嶂层峦凝黛湿。
此时来访故人居，膻荤为我开兵厨。
真珠滴槽不用沽，沉酣想忘于江湖。
我不如阮公籍，相逢一醉六十日。
君莫效陶渊明，欲令明朝重抱琴。
且须相从痛饮师，尊前落魄同襟期。
何如沉沉深夜剪韭共春酌，细诵工部生前相遇衔杯诗。
和敖教谕
宋陈杰
又迟东南缉落毛，儿衣折尽海纹涛。
静看机事枭群奕，醉倚西风蠃二豪。
黄菊篱间三引满，夕阳楼上一凭高。
故人经乱浑无恙，赢得新吟可拟骚。
雪中梅竹图
宋家铉翁
梅兄乃我义理朋，竹友从我林壑游。
青青不受尘土涴，皓皓肯与红紫侔。
别来天涯今几载，老大相逢俱白头。
玉龙排空展鳞鬣，天姥振佩锵琳璆。
古心姱节自为伴，严气正性谁能俦。
儿童莫作飞絮看，道眼无以空花求。
花飞絮舞两值遇，殆天之合非人谋。
娇禽谩夸颜色好，弱羽难禁寒风遒。
寄尔南枝尺寸地，莫与鹜群为辈流。
何人画工巧位置，使我坐对消閒愁。
却风吹灰万象改，平生故交还在不。
绨袍犹思见范叔，雪堂剩欲逢元修。
故山自有归隐处，琅玕成林雪成坞。
会当见汝面目真，西湖西畔踏雪寻故人。
富水曾教授夜饮有作
宋赵文
心斋听讲趁诸生，何意相逢曲豆城。
急雨狂风十年梦，青灯白酒故人情。
形骸改化悲叹异，岁月销磨感慨平。
却恐斗牛惊紫气，寒炉今夜聚文星。
玉山谣赠时宪
明练子宁
我所思兮玉山之岧峣，粲芙蓉兮凌丹霄。
谪仙一去已千载，至今谁续《庐山谣》？熊侯家住剑江侧
，惯扫秋山之黛色。
闻余此兴为写之，仿佛梅仙旧时宅。
梅仙兮何在？邈清风兮沧海。
蹇夷犹兮孤舟，吊遗迹于千载。
舟中所载非凡流，羌故人兮李与周。
按玉笙兮明月，下黄鹄兮清秋。
洞天兮石扇，苍崖兮路转。
横余剑兮视八荒，访蓬莱兮几清浅。
张侯兮昂藏，骖白鹤兮青霓裳。
窥玉梁之宝笈，醉石髓之琼浆。
千岩万转路莫测，酒酣一笑三山窄。
待得君王赐鉴湖，锦袍重访山中客。
元都坛歌寄元逸人
唐杜甫
故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。故人今居子午谷，
独在阴崖结茅屋。屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。
子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。知君此计成长往，
芝草琅玕日应长。铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。
【鹤注】道书有玄都，所谓禹封五符，秘以金英之函，检以玄都之印是也。诗盖作于天宝十一载。蔡梦弼曰：玄都坛，汉武帝所筑，在长安南山子午谷中。《十洲记》：玄都在北海，去岸三十六万里，上有太玄都，仙伯真公所治。【师氏注】元逸人，隐道士也。【卢注】李白与元丹丘游，疑即此人。
故人昔隐东蒙峰①，已佩含景苍精龙②。故人今居子午谷③，独并阴崖自茅屋④。
（首叙逸人之居。元盖自山东而迁居秦岭者，开首叙明。）
①【朱注】公《同太白访范隐居》诗“余亦东蒙客，怜君如弟兄”，此在鲁郡作也。《昔游》诗“东蒙赴旧隐，尚忆同志乐”，正指元逸人言。陆放翁谓东蒙乃终南山峰名，引种明逸诗“登遍终南峰，东蒙最孤秀”为证，乃喜新之说，未足信也。②潘鸿曰：《抱朴子》：道术诸经，可以却恶防身者有数于法，如含景、藏形等，不可胜计。又云：诸大符出于老君，其中有青龙符等术，用之可以得仙。此诗“已佩含景苍精龙”，即所谓青龙符耳。《初学记》：后汉公孙瑞《剑铭》：从革庚新，含景吐商。《史记·索隐》：《文耀钩》云：“东宫苍帝，其精为龙。”《神仙传》：壶公云：“吾尝佩含景，驾苍精。”注：“东方苍龙。”《春秋繁露》：“剑之在左，苍龙象也。”③《汉书》：子午道，从杜陵直绝南山，径汉中。注：子，北方也，午，南方也，言通南北道相当。《秦记》：长安正南，山名秦岭。谷名子午。④《西征赋》：“眺华岳之阴崖。”颜师古《汉书注》：“白屋，茅屋也。”
屋前太古玄都坛①，青石漠漠松风寒②。子规夜啼山竹裂③，王母昼下云旗翻④。
（中记玄都坛景。青石松风，地幽僻矣。子规夜啼，几于裂竹，声悲惨也。王母昼下，有似翻旗，尾动摇也。）
①《列子》：“太古至于今，年数固不可胜纪。”【朱注】《十洲记》：玄洲，在北海，去岸三十六万里，上有太玄都，仙伯真公所治。《唐六典》：炀帝改佛寺为道场，道观为玄坛。②《神仙传》：王烈之太行山中，见山破石裂数百丈，两畔皆是青石。《述异记》：利州葭萌县玉女房，是大石穴，前有数竹茎，下有青石坛，每因风自扫。梁简文帝诗：“淇水漠漠青苔浮。”刘绘诗：“松风循路急。”张华诗：“巢居知风寒。”③《禽经》：鸐，巂周，子规也。江介曰子规，蜀右曰杜字。注：瓯越间曰怨鸟，夜啼达旦，血渍草木，凡啼必北向。山竹裂，别有三说。刘云：烧竹爆裂以惊去子规。谢注云：子规啼声如竹裂。伪苏注引窦谊居蜀之津源，子规啼而庭竹裂，出于妄撰。黄希谓子规夜啼，而山竹为之欲裂，得之。【补注】伪苏注引窦谊游成都，闻子规声一事，本属妄撰。余阙《峨山记》亦载此事。伪注起于南宋，阙乃元人，恐系误引。后来《万姓通谱》亦援为实事，皆讹以仍讹。④杜修可曰：王母，鸟名，故对子规。《西阳杂俎》云：齐郡函山有鸟，足青，嘴赤黄，素翼，绛颡，名王母使者。又，王椿龄云：其尾五色，长二三丈许，飞则翩翩，正如旗状。《列仙传》：穆王与王母会瑶池，云旗霓裳拥簇，自天而下。《九歌》：“乘回风兮载云旗。”张希良曰：《墨庄漫录》云：宋宣和间，中官陈彦和言尝掌禽苑，四方所贡珍禽，不可弹举。蜀中贡二鸟，状如燕，色绀翠，尾甚多而长，飞则尾开，袅袅如两旗，名曰王母。
知君此计成长往①，芝草琅玕日应长②。铁锁高垂不可攀③，致身福地何萧爽④。
（末称其抱道高栖，超于尘俗。芝草琅玕，仙家之食。铁锁高垂，仙人之居。福地萧爽，逍遥自得也。此章三段，名四句。）
①《史记·留侯传》：“谁为此计者乎？”《北山移文》：“或叹幽人长往。”②《汉武内传》：王母曰：“太上之药，有黄庭芝草、碧海琅玕。”【邵注】仙人能种玉，故云日应长。③【旧注】《道藏经》：晋时有戍卒屯于子午谷，入谷之西，涧水穷处，忽见铁锁下垂，约有百余丈，戍卒欲挽引而上，有虎蹲踞焉。《法苑珠林》：终南山大秦岭竹寺，贞观初，采蜜人山行闻钟声，寻而往至焉，寺旁大竹林，可二顷，其人断二竹节以盛蜜，寻路至大秦戍，具告防人。戍主利其大竹，遣人觅取，过小竹谷，达于崖下，有铁锁长三丈许，防人曳锁制之在牢，将上，有二虎踞崖头，向下大呼，其人怖，急返。④《洞天福地记》：终南山太乙峰，在长安西南五十里左右，四十里内皆福地。阮籍《首阳山赋》：“初萧爽而扬音。”卢元昌曰：是时道教盛行，山人王元翼纷纷撰妙宝真符。元逸人修真子午谷中，不求人知，自高人一等矣。
申涵光曰：“子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻，’二语，大类长吉，见此老无所不有也。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
送童太守入桂林
明李濂
绯袍金绶紫微臣，郡国如何借寇频。
停鹢北堂还彩服，画熊南国又朱轮。
晴逾梧岭随征雁，秋渡潇湘忆故人。
自愧素餐淹岁月，羡君随处布阳春。
赋道傍菊
宋赵蕃
三迳虽荒菊尚存，江东书到每伤神。
七盘八叠辰州路，赖尔相看作故人。
明月湾寻贺九不遇
唐刘长卿
楚水日夜绿，傍江春草滋。青青遥满目，万里伤心归。
故人川上复何之，明月湾南空所思。故人不在明月在，
谁见孤舟来去时。
朝谒归省文书
宋吴潜
面拥旌旗鼓乐随，谁知锦被裹疮痍。
吏那秋敛充春赋，兵待朝输作暮炊。
缩手判支穷措大，攒眉书准老沙弥。
此是履翁新活计，雁书多报故人知。
使者自随州来知尹师鲁寓止僧舍语其处物景甚
宋梅尧臣
驿使话汉东，故人迁谪处。
所居虽非居，有树即嘉树。
日膳或鸡肫，时蔬多荀芋。
夜堂蛇结蟠，昼户鹊噪聚。
著书今未成，爱静已得趣。
予欲访其人，炎蒸未能去。
【原题】：
使者自随州来知尹师鲁寓止僧舍语其处物景甚详因作诗以寄焉