安吉天宁寺闻磬
唐施肩吾
玉磬敲时清夜分，老龙吟断碧天云。
邻房逢见广州客，曾向罗浮山里闻。
送广东潘帅移镇湖南十口号
宋曾丰
教条花目不胜多，借使上碑能几何。
不似民间乱收拾，从头分入广州歌。
答何秀才诗
南北朝范云
少年射策罢。
擢第云台中。
已轻淄水耋。
复笑广州翁。
麟阁伫雠校。
虎观迟才通。
方见雕篆合。
谁与畋渔同。
待尔金闺北。
予艺青门东。
中秋广江驿示韦益
唐李群玉
莫惜三更坐，难消万里情。同看一片月，俱在广州城。
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。
送谈执权张南显归广州
宋白玉蟾
送谈执权张南显归广州
七月送我东南道，八月送我西南道。
西南江沙黄茫茫，东南海水白浩浩。
海水飞作潮头来，潮头卷取潮舌回。
江沙一望渺千里，千里亦此一江水。
水外青山山外云，云边苍树树边村。
村有酒酤酤不得，小船寂寞愁黄昏。
大丈夫，不拘此，
无酒便如何，有酒亦乐只。
为问东南海水西南江，如何滔浮独未降。
岂不亦笑老先生，有如此水亦迷邦。
君但归，归去好，
人生有情为情恼。明朝轻舟当径度，
不须回首端州路。
越井台望
唐刘言史
独立阳台望广州，更添羁客异乡愁。
晚潮未至早潮落，井邑暂依沙上头。
酬和黄太博
宋范仲淹
古籍东南美，蔚蔚幕中议。
懿行希圣贤，高文粲游赐。
伊余发已秃，偶继立朝士。
何以宣王政，甘为时所弃。
酌以广州泉，不易伯夷志。
直哉心如弦，安虑道边死。
窃尝力于古，秉笔庶几至。
孰为未闻达，聊以道幽秘。
夫君锵以名，忧为世之器。
赠我百馀言，升堂出而示。
土木朽且陋，黼黻谬增贲。
毋临烦刻画，返朴吾所愧。
华勋爱士心，蓬壶延才地。
何人薦于子，当彼得言位。
吐以胸中奇，落落金玉继。
九虚高可游。凌厉垂天翅。
吾将退而隐，尚得荣其视。
存殁六绝句
现代陈独秀
曼殊善画工虚写，循叔耽玄有异同。
南国投荒期皓首，东风吹泪落孤坟。
（存为广州曼上人，殁为同邑葛循叔）
送广东潘帅移镇湖南十口号
宋曾丰
广州初怨失吾侯，径入中都为借留。
上诏广人好归去，朕心先已许潭州。
闰三月二日发船广州来归亭下之官宪台
宋杨万里
诸人政坐爱闲游，天遣南游天尽头。
到得广州天尽处，方教回首向韶州。
寄送潘文叔恭叔二首
宋赵蕃
已道衡州远，而今又广州。
壎篪君膝下，风寸我蛮陬。
至矣贫而乐，谁云富可求。
斯文失张宫，吾道属朱刘。
啰唝曲六首
唐刘采春
不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
借问东园柳，枯来得几年。自无枝叶分，莫恐太阳偏。
莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。
那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。
昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。
【注释】：
据晚唐范摅《云溪友议》记述，刘采春是中唐时的一位女伶，擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗，赞美她“言词雅措风流足，举止低徊秀媚多”，“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云：“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说，“采春一唱是曲，闺妇、行人莫不涟泣”，可见当时此曲歌唱和流行的情况。
《全唐诗》录《啰唝曲》六首，以刘采春为作者，而元稹诗中只说她“能唱”，《云溪友议》则说“采春所唱一百二十首，皆当代才子所作”，接着举引了她所唱的歌词七首，其中六首五言的与《全唐诗》所录相同，另一首七言的却是贞元年间诗人于鹄的《江南曲》。因此，这《啰唝曲》虽是刘采春所唱，却不一定是她所作。胡应麟《诗薮》指出六首中的“四首，工甚，非晚唐调”，并说：“今系采春，非也。”此曲的作者是谁，不妨存疑，值得提出的是此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说：“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’、……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’，或天真烂漫，或寄意深微，虽使王维、李白为之，未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱，在文人诗篇之外，确实另有风貌，一帜别树，以浓厚的民间气息，给人以新奇之感。其写作特色是：直叙其事，直表其意，直抒其情，在语言上脱口而出，不事雕琢，在手法上纯用白描，全无烘托，而自饶姿韵，风味可掬，有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。
“不喜秦淮水”一首，表达的是因长期与夫婿分别而产生的闺思。这本是一个陈旧而常见的题材，但它却于陈中见新，常中见奇，把想入非非的念头、憨态横生的口语写入诗篇，使人读诗如见人。这位少妇在独处空闺、百无聊赖之际，想到夫婿的离去，一会怨水，一会恨船，既说“不喜”，又说“生憎”；想到离别之久，已说“经岁”，再说“经年”，好象是胡思乱想，想到哪里就说到哪里，但却情真意切，生动地传出了闺中少妇的“天真烂漫”的神态，正如沈德潜在《唐诗别裁集》中所评：“‘不喜’、‘生憎’、‘经岁’、‘经年’，重复可笑，的是儿女子口角。”应当说，把离恨转嫁给水和船的作品并非绝无仅有，例如晁补之在一首《忆少年》词中曾怨“无情画舸”，刘长卿在一首《送李判官之润州行营》诗中也抱怨“江春不肯留行客”，但都不如这首诗之风韵天成，妙语生姿。
“莫作商人妇”一首，写因盼归不归而产生的怨情，也就是李益《江南曲》“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期”的意思。前一首怨水恨船，当然并不是真正怨恨所注，到这一首才点出真正怨恨的对象原来是她的夫婿，而夫婿之可怨恨，因为他是白居易《琵琶行》中所说的“重利轻别离”的商人。商人去后，自然盼其归来，而又不知归期何日，就只有求助于占卜。前面提到《云溪友议》所举刘采春的唱词中有一首于鹄的《江南曲》，后两句是“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人”，也写占卜归期。这里用金钗代替金钱，想必为了取用便利，可见其占卜之勤。而由于归期无定，就又抱着随时会突然归来的希望，所以在占卜的同时，还不免要“朝朝江口望”。但望了又望，带来的只是失望，得到的只是“错认几人船”的结果。温庭筠《望江南》词“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲”，柳永《八声甘州》词“想佳人、妆楼顒望，误几回、天际识归舟”，也都是写错认船。但这首诗所表达的感情更朴素，更真切。从全诗看，这位少妇既以金钗权当卜钱，又朝朝江口守望，足以说明其望归之切、期待之久，而错认船后的失望之深也就可想而知了。
“那年离别日”一首，写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽。”长期分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
随着唐代商业的发达，嫁作商人妇的少女越来越多，因而有《啰唝曲》之类的作品出现，而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”，正因为它写的是一个有社会意义的题材，写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
（陈邦炎）
喜晴
宋卫宗武
朅来古寺当初寒，垂垂冻风不肯乾。
出门泥滓跬步艰，蛰处无异虬蛇蟠。
剪花呈瑞天破悭，铸出八九银巑屼。
使居城市那得看，衒耀老眼直奇观。
{上雨下广州}然阳明忽开张，俄复飞溜声潺潺。
痴云布沪封乾端，冥蒙莫睹，
双跳丸。噫气夜号力撼山，
平明推上赤玉盘。群阴解駮宇宙宽，
草木禽鸟俱懽颜。金乌行空振羽翰，
扬辉散彩送我不。翅怜残蜡犹欠三，
日不屡数岁欲殚。盈尺为瑞俄顷间，
天公变化应无难。
褒信新蔡两令言飞蝗所过有大鸟如鹳数千为群
宋刘敞
广州奇禽鸿鹄群，劲羽长翼飞蔽云。
啸俦命侣自共职，饮水棲林余不闻。
今年飞蝗起东国，所过田畴畏蚕食。
神假之手天诱衷，此鸟乃能去螟贼。
数十百千如合围，搜原剔薮无孑遗。
历寻古记未曾有，细察物理尤应稀。
忆昔虞舜德动天，象为耕地鸟耘田。
圣时多瑞亦宜尔，请学春秋书有年。
【原题】：
褒信新蔡两令言飞蝗所过有大鸟如鹳数千为群啄食皆尽幕府比值事往按视如言因作短歌记其实
所闻
宋罗公升
试问南来雁，何时战马闲。
古闻侵柳塞，今见入梅关。
南海潮方怒，西江士不还。
凄凉广州妇，万里没燕山。