宛转词归丘生后作
明呼文如
赤壁矶，蟠桃宴，妾年二八郎相见。
鸳鸯锁，燕子楼，空床绣被为郎留。
郎潮海，妾鄂渚，银河相望牛与女。
妾倚闾，郎悬车，文君自奔马相如。
郎吟诗，妾劝酒，彩毫叵罗日在手。
郎操瑟，妾鼓琴，天长地久同一心。
珠为灯，玉作窟，妾是小星郎是月。
锦障泥，绣屠苏，郎乘驷马妾坐舆。
斧伐柯，则不远，若有曲直在郎眼。
心百折，肠九回，即令万死妾焉辞。
黄州江下
宋汪元量
黄洲渡口，赤壁矶头。
冷风凄雨，一葉扁舟。
题醉月亭
宋刘鉴
采石江头李太白，狂不奈烦宫锦窄。
赤壁矶下苏东坡，一叶泛泛凌风波。
当时有月并有酒，和酒和月吞入口。
酒肠得月冷于冰，化作瑰辞喧宇宙。
两首赋，百篇诗，
千秋万古称绝奇。两翁不作归来鹤，
玉宇琼楼寒漠漠。若得长江变泼醅，
少住人间亦差乐。望圆晦缺秋复春，
古来明月今来人。我时举酒问明月，
月亦团团应不得。铁如意，
玉唾壶。我歌君和声呜呜，
烂醉起舞嗔人扶。问影莫是李与苏，
月中仙子知得无。
读赤壁赋前后二首
宋文天祥
昔年仙子谪黄州，赤壁矶头汗漫游。
今古兴亡真过影，乾坤俯仰一虚舟。
人间忧患何曾少，天上风流更有不。
我亦洞箫吹一曲，不知身世是蜉蝣。
水调歌头 闻采石战胜
宋张孝祥
雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜燃犀处，骇浪与天浮。
忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲剩风去，击楫誓中流。
【注释】：
在古典诗词中，我们常可发现这样的现象 ：写“喜”的作品远远少于写“愁”的作品，而在公认之佳作中，“喜”作则更少于“愁”作 。在诗中，杜甫的《闻官军收河南河北》可以算得上是一首“快诗”；而在词中，则张孝祥的此篇也可以算上一首。——之所以说是“ 大致”，这是因为，它尽管从总体气氛上看可属“ 快词”，但其中也多少夹杂了一点悲绪。喜中有愁，壮中含悲，这就是我们通读此词后的整体印象。
先从题目“ 闻采石战胜”说起。《宋史·高宗本纪》：“ 绍兴三十一年1161 年十一月，虞允文督建康诸军以舟师拒金主（完颜）亮于东采石，战胜却之。金主完颜亮也因此役失利而遭部下缢杀，于是金兵不得撤退，这在宋室南渡以来，可谓是振奋人心的一次大捷。消息传来，爱国将吏无不为之欢欣。于是我们的词人也受到了莫大鼓舞，所以此篇开笔即是“雪洗虏尘静”这样的快语壮辞 。“雪洗”句当然可以释为“大雪洗净战尘”，观陆游“楼船夜雪瓜洲渡”可知，但若把此“雪”理解为“雪洗”之“雪”来理解，即把“虏”所扬起的战尘扫除一定，一切归之平静，则更富有气势和声威。这句既点明了“采石战胜”的题面，作者也因“闻”此捷报而顿起“飞往前线”之念。
可惜“ 风约楚云留”，风儿和云儿却把我阻留在了此地！其中一个“楚”字，即侧面交代了自己身滞“楚地”后方的无奈。当时作者正往来于宣城、芜湖间《据宛敏灏《张孝祥年谱》》，不得亲自参战。这不能不使他引为憾事。所以下两句即借闻听军号之声而抒其悲壮激烈的情怀 ：“何人为写悲壮 ，吹角古城楼？”
“写”通泻，意为：不知谁在城头吹角，倾泻下来这一片悲壮的从军乐？一个“写”字既写出了鼓角声的雄壮，同时也写出了自自己胸次的沉郁。作者在同时所作的《辛已冬闻德音》诗中写道 ：“鞑靼奚家款附多，王师直入白沟河。⋯⋯小儒不得参戎事，剩赋新诗续雅歌”，也同样表达了这种“ 不得参戎事”而又欲一试身手的矛盾感情 。“湖海平生豪气，关塞如今风景 ，剪烛看吴钩”三句中 ，“湖海”句自抒襟怀，言自己向来即有陈登那种廓清天下的豪气壮怀 ，“关塞”句暗用《世说新语》中周岂页“风景不殊，正自有山河之异”的典故，写出自己遥对大宋关塞所生的“恢复（中原）”之情 ，因而接着又写其剪烛看刀的豪迈举动。杜甫诗 ：“少年别有赠，含笑看吴钩”（《后出塞》），李贺诗：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”（《南园》），作者就借助于“看吴钩”，且是“剪烛”夜看的动作，来抒发自己杀敌建功的迫切愿望和强烈冲动。但是愿望总归只是愿望，身子却被楚云”留住，因此他就只好让自己的想象飞骋采石：“剩喜然犀处，骇浪与天浮 ！”“然犀”，用温峤在采石矶“然犀”的典故，一来点明地点，二来又含有把敌兵比作妖魔鬼怪之意。这两句一方面热烈歌颂采石之战的大胜，另一方面又夸张地想象采石之战的雄伟场面。据史书记载，虞允文之拒敌于采石矶，“布阵始毕，风大作”。
虞命宋兵以海鳅船冲敌舟，并高呼“ 王师胜矣”。金人惨败 ，“舟中之人往往缀尸于板而死”（《续资治通鉴 》卷一三五）。张孝祥用“骇浪”上与“天浮”的句子来想象、再现这场战役，确有惊心动魄之感，真的是气象阔大 、声势雄壮 。而由于在此之前又冠以“剩喜”一词，就充分表达了他对这场大战获胜的无限喜悦，所以通观上片，它主要反映了作者“闻捷”以后的高兴，兴奋心情；不过同时，却又包含有“关塞如今风景”和“何人为写悲壮”这样的悲慨情绪。
头几句歌颂主将虞允文的勋业，并暗写自己意欲、遥学古人大建功业的雄心壮志 ：“忆当年 ，周与谢，富春秋 。小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。”由于采石之战是一场水战，所以词人很自然地会联想到历史上的赤壁之战与淝水之战，故而以指挥这两场大战的周瑜、谢玄来比拟、赞美虞允文 。“ 富春秋”者，春秋鼎盛 ，年富力强也（周瑜大破曹军，年三十四岁 ；谢玄击败前秦大军，年四十一岁，故云），张孝祥以此语来赞扬虞允文（时年已五十二岁），意在颂扬他的“ 来日方长”和“再建奇功”；言外之意，也不无自负年少有为（其时才三十岁）、更欲大展雄图情怀在内。“小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游”，前二句分承周、谢而来，第三句则作一总括。周郎“小乔初嫁了 ，雄姿英发”的形象是人所熟知的 ，谢玄“少年时好佩罗香囊”（《 晋书·谢玄传 》），这儿又被张孝祥“融化”为“香囊未解”之句；它们都为第三句“勋业故优游”作了衬垫，意为：虞允文深得周、谢风流儒雅之余风（“小乔初嫁”、香囊未解”即写此意），故能从容不迫 、优闲自得地建立了不朽勋业。
这样的形容，其实并不符合事实，周瑜并不在“小乔初嫁”的年龄指挥赤壁之战，而虞允文以文吏督战也并不“ 优游”，但其目的首先正在于极力歌颂英雄人物，其次又在于表达作者自己的政治抱负和生活理想。
而在这后一方面，我们又清楚地看到了张孝祥和苏轼之间的类似之处。我们注意到，东坡在描绘火烧赤壁满江红的鏖战时，却又“忙中偷闲”地腾出手来写上“小乔初嫁”这一笔，此中正包含着他对于政治事业和个人生活这两方面的理想，也反映了相当一部分宋代士大夫文人集“建功立业”与“风流情钟”于一身的人生观。张孝祥不论为人还是词风，都深受东坡的影响，且写作此词时又正值风华正茂的年岁，所以笔之所到，自然地流出了此种“刚健含婀娜”（苏轼诗）、豪气中有柔情的情趣和笔调，但行文至此，词情又生新的转折 ：“赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁 ”。这三句既是由近及远的联想，又是借古讽今的暗示：周郎破贼的赤壁矶头，如今已是一片落日残照；谢玄杀敌的淝水桥边，也已变得荒芜不堪。这实际是暗写长江、淮河以北的广大失地，尚待恢复；而真正能振臂一呼、领导抗战如虞允文者，却实不多见，因而词人不禁触景而伤情，唤起心中无限的愁绪。作者刚才还在热情地赞扬英雄人物。现在一下子又忧从中来，不可抑止。他那种忧国忧民的心情，至此便跃然于纸上矣。然而，作者毕竟是位热血青年，故而接言“ 我欲乘风去 ，击楫誓中流” ！他要“乘长风、破万里浪”地高翔而去，直飞采石前线，做一个新时代的祖逖，中流去楫，扫清中原！词情发展至此，又从刚才的低沉中重新振起，并进而推向了高潮。古代英雄宗、祖逖）的英魂“复活”在苏轼式的豪放词风（“ 我欲乘风去”明显即从东坡“我欲乘风归去”中化出）中，这就使本词的结尾显得慷慨激昂、豪情激发，而词人那种踔厉风发、青年英雄的“自我形象”至此也就“完成。
现在，我们已把词的思想内容和感情脉络作了简要的分析。总体上讲此词从“闻采石战胜”的兴奋喜悦写起，呕歌了抗战将领的勋业，抒发了自己从戎报国的激情，但又暗写了对于中原失地的怀念和异族入侵的悲慨，可谓是喜中寓愁，壮中带悲。全词笔墨酣畅，音节振拔，奔放中有顿挫，豪健中有沉郁，令人深受鼓舞。
满江红 送李正之提刑入蜀
宋辛弃疾
蜀道登天，一杯送、绣衣行客。还自叹、中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更草相如檄。把功名、收拾付群侯，如椽笔。
儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说。要新诗准备，庐江山色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月。正梅花、万里雪深时，须相忆。
【注释】
①作于淳熙十一年（1184）冬，时稼轩罢居上饶。李正之：李大正，字正之，曾两度任江淮、荆楚、福建、广南路的提点坑冶铸钱公事（采铜铸钱），信州为当时主要产铜区，故李正之常驻信州。是年冬入蜀，改任利州路提点刑狱使。稼轩作此词送行。提刑：提点刑狱使的简称，主管一路的司法、刑狱和监察事务。 起笔缴足送行题面，“东北”一联气势磅礴，不惟文武兼领，且用事恰切，寓意深刻。下片历数入蜀景色———庐山瀑、赤壁浪、铜鞮月，以阔其心胸，壮其行色。结韵回应篇首，万里雪飘，寒梅怒放，人品、友谊、别情，一总囊入，豪迈隽永，韵味无穷。
②蜀道登天：李白《蜀道难》诗：“蜀道之难，难于上青天。”绣衣：西汉武帝时设绣衣直指官，派往各地审理重大案件。他们身着绣衣，以示尊贵。这里借指友人李正之。
③“还自叹”三句：已值中年，最不堪离别之苦。据《世说新语·言语篇》，谢安曾对王羲之说：“中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”
④“东北”两句：以蜀中历史人物相勉，希友人在文治武功上作出贡献。“东北”句：诸葛亮出师北伐曹魏，曾上《出师表》以明志，正切稼轩伐金心意。东北看惊：指曹魏有惊于西蜀北伐，此借喻金人闻风心惊。“西南”句：据《史记·司马相如传》，西汉武帝时，唐蒙不恤民意，蜀中骚乱。武帝命司马相如作《喻巴蜀檄》，斥唐蒙而安抚蜀民。西南：川蜀地处西南。檄（xí席）：檄文，即告示，指《喻巴蜀檄》。
⑤“把功名”两句：赞友人文才出众，足能立功建业。君侯：汉代对列侯的尊称，后泛指达官贵人，此指李正之。如椽（chuán传）笔：如椽（架屋用的椽木）巨笔，指大手笔，典出《晋书·王珣传》：“梦人以大笔如椽与之。既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草。”
⑥荆楚：今湖南、湖北一带，为李由江西入蜀的必经之地。稼轩曾官湖南、湖北，故谓“吾能说”。
⑦“要新诗”四句：请友人用诗写下一路美好景色：庐山的丰姿，赤壁的激浪，襄阳的明月。赤壁矶：一名赤鼻矶，在今湖北黄冈县西南，苏轼以为是当年周瑜破曹之地，曾作《念奴娇》词和《赤壁赋》凭吊之。词的起句为：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”辛词的“千古浪”即由苏词而来。铜鞮（tí提）：铜鞮在今湖北襄阳。唐人雍陶《送客归襄阳旧居》诗：“惟有白铜鞮上月，水楼闲处待君归。”
⑧“正梅花”两句：暗用陆凯寄梅事。《荆州记》载：陆凯与范晔相善，陆自江南寄梅一枝并赠诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”
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李委吹笛?并引?
宋苏轼
．元丰五年十二月十九日，东坡生日也。
置酒赤壁矶下，踞高峰，俯鹊巢。
酒酣，笛声起于江上。
客有郭、石二生，颇知音，谓坡曰：“笛声有新意，非俗工也。
”使人问之，则进士李委，闻坡生日，作新曲曰《鹤南飞》以献。
呼之使前，则青巾紫裘要笛而已。
既奏新曲，又快作数弄，嘹然有穿云裂石之声。
坐客皆引满醉倒。
委袖出嘉纸一幅，曰：“吾无求于公，得一绝句足矣。
”坡笑而従之。
山头孤鹤向南飞，载我南游到九嶷。
下界何人也吹笛，可怜时复犯龟兹。
大江东去 用东坡先生韵
元赵秉文
秋光一片，问苍苍桂影，其中何物？一叶扁舟波万顷，四顾粘天无壁。叩枻长歌，嫦娥欲下，万里挥冰雪。京尘千丈，可能容此人杰？回首赤壁矶边，骑鲸人去，几度山花发。澹澹长空今古梦，只有归鸿明灭。我欲从公，乘风归去，散此麒麟发。三山安在，玉箫吹断明月！
【注释】：
注一：船桨。
此为和苏东坡赤壁词韵之作。
苏轼的词以豪放闻名 。他的千古名作《念奴娇》以凌厉无比的词笔，描绘江涛，壮美无比。是他谪居黄州（今湖北黄冈 ），夜游黄州城外的赤壁（即亦鼻矶）后写下的。本词作者赵秉文是金朝著名词人，苏轼的词对他有极深影响，他也极敬慕苏轼。这首词就是赵秉文对苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》的和韵之作。《大江东去》即《念奴娇 》，缘自苏轼赤壁词《念奴娇·赤壁怀古》中的“大江东去”句 ；“用东坡先生韵”就是采用苏轼赤壁词的原韵。
苏东坡作词，多隐括前人作品，这首词，也属这类作品，它隐括前人（特别是苏轼）之作，可以说句句有来历。上片，主要由《赤壁赋》化来，下片化用杜牧《登乐游原》诗句等，表达了词作者对苏轼被谪黄州际遇的深切同情与不平，同时借古说今，也表现了作者自己忧国忧民，但又无力挽救国之危亡，从而产生的消极出世的思想。
上片以问月起句。古诗词以“问月”起笔，以苏轼为例，就有其《水调歌头》“ 明月几时有？把酒问清天”的千古绝唱。本词问月，虽化用苏词，却亦有新意。他的问月，点明了作词的时间：深秋的月明之夜，（当年苏轼游赤壁也恰是秋凉之夜）。首句中“挂影”指月亮，但却用“苍苍”来形容，再加之以肃杀的“秋光”来相衬，顿时，一片苍凉、高洁、肃杀之感跃然纸上。随后 ，笔锋一转 ，由月及人，此情此景 ，不由人不想到当年一叶扁舟夜游赤壁的苏东坡。“叩枻长歌 ，嫦娥欲下 ，万里挥冰雪”皆是对苏轼《赤壁赋》语意的隐括，虽只寥寥数语，但当年苏轼夜游赤壁的情景却尽观读者眼前，真是于平淡处见功力。“京尘千丈 ，可形容此人杰？”虽是问句，却表达了词作者的深切感慨 。“享尘”指当时错得复杂的官场，“人杰”指苏东坡，（本词作者赵秉文曾盛赞苏轼为“雄节迈伦 ，高气盖世”“人中麟凤”。）四这两句从技法上来看，不仅由写景转入了抒情，也起到了承上启下的作用 。下片由此句的“人杰”不得见容”引发到“骑鲸人去 ”，由对苏轼一生坎坷际遇的深切同情及愤慨，转入自抒悲感。“骑鲸人”本指唐李白，这里借指苏轼 ，“几度山花发”写苏轼逝后光阴的流逝，读来不禁让人唏嘘不已 ，感慨万千。“澹澹长空今古梦，只有归鸿明天 ”化用杜牧《登乐游厚》“长空澹澹孤鸟设，万声销沉向此中”句，表露了作者吊古伤今 ，消极悲观的人生态度。“我欲从公”三句则语意更加决绝，欲与苏轼仙去，消极出世的思想更加表露无疑。但却难寻仙过，只有寄情于玉箫罢了，故有“三山安在”句结尾。感怀、悲戚、无奈之意萦绕不绝。
本词虽是和韵之作 ，但作者借景抒情 ，借古伤今，与苏轼《念奴娇》之壮美相比，却也是别一番氛围和意境，殊为难得了。
景定初元即事十首
宋刘克庄
祲扫青山峡，功高赤壁矶。
只宜奉头竄，莫待剖羓归。
十月望日泛舟鹅塘感坡翁后赤壁赋有作
宋马廷鸾
浮浮短艇水风微，一枕清溪绕曲崎。
篷底鎔金斜日碎，天边散绮暮霞尺。
霜凝水落黄泥坂，月小山高赤壁矶。
等是初冬一风景，感今怀昔自歔欷。
齐安春谣五绝
宋张耒
赤壁矶前江急流，周郎功业莽悠悠。
惆怅沙边雨中树，无言供作古今愁。
满江红 赤壁怀古
宋戴复古
赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时、周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许。江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。
【注释】：
宋宁宗嘉定十二年（1219）左右，戴复古曾在鄂州吞云楼谱写一阕《水调歌头 》的词作，《满江红·赤壁怀古》词，约写于《水调歌头》的前后，此时词人正在鄂州、黄州一带漫游，黄州城外有赤壁矶（又叫赤鼻矶 ），虽有人考证这里并非赤壁之战的战场，但时人可能有些传说，前此又有苏轼的“大江东去”一词，词人过此，也难免生发怀旧的感情，继苏轼之后，再写一篇赤壁怀古词。
这首词，风格豪迈，苍劲有力，在自然朴素的描写中，不时有浓重之笔与用力之笔出现，平淡之中见奇伟。清人纪昀十分欣赏这首词，觉得它的豪壮之气并不逊于苏东坡。
上片开头说“ 赤壁矶头，一番过、一番怀古。”与苏轼的“大江东去 ，浪淘尽千古风流人物”相比，复古词显得起势平淡，远不如苏词的气势雄伟；但戴词以朴素的叙述入题，倒也显得自然轻快。苏词中的周瑜形象，着墨较多 ，形象较鲜明；复古词写周郎，仅写他“气吞区宇”的英雄气慨，别是一种写法。对赤壁大战场面的描绘，苏轼仅有“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”一句；复古词则用浓墨重采 ，极力渲染气氛，艺术地再现这一惊心动魂的大战。“万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒”两句，用精工的对偶句，把战争的场面表现得淋漓尽致，生动、贴切地描绘出吴蜀联军的高昂士气，写出了火攻曹军时的翻江倒海之势。“貔虎”本指猛兽，比喻勇猛的军队。“ 鱼龙”指潜蛰江中的水族动物，杜甫《 秋兴 》诗有“鱼龙寂寞秋江冷”之句，在千艘列炬的大拼搏中，那些潜居江中的鱼龙，再也不会感到孤独，它们因为受到战火的威胁而感到怒不可当了。“ 卷长波、一鼓困曹瞒”句，刻画出波澜壮阔的中流水战 ，气势磅礴，与“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”有异曲同工之妙，传神地描绘出曹军崩溃之快，周瑜取胜之速 。词写到这里，陡然转折，用“今如许”三字提出问题：现在又怎样呢？这转折一问，问得很好，感慨苍茫 ，意味深厚。南渡之后，国势一日不如一日 ，复古将大半生目击心伤的国事，全含在这一问句中。
下片“江上渡，江边路。形胜地，兴亡处”数句，写赤壁矶附近的山川形胜，迫怀赤壁之战的遗迹。词人认为建安十三年发生在这里的一次战斗，是两军决定存亡的一次战斗。如今看到这些遗迹，自己得到的深切感受，真胜过读历史书籍 。下面又将话题一转，抒写词人忧国伤时的感慨 ：“几度春风吹世换，千年往事随潮去 ”。东风吹，光景移，由三国至今，改朝换代的事已经发生不只一次了，历史的往事已经随江潮而逝去，这是历史的规律。千古风流人物，也随着滚滚东流的长江而流逝了，现在又有谁能收拾祖国残破的山河啊 ！下片的结穴处，词人向道旁杨柳发问：问道旁杨柳在为谁生春，为谁摇动金色的柳条。言下之意是，由于自己感时伤世，面对“春风杨柳万千条”的美景，再也无心观赏了 。这与杜甫的《 哀江头》“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”以及姜夔《扬州慢》结穴处的“念桥边红药，年年知为谁生”是同一种手法，都是以无心观赏美景来抒写作者的时代感伤。
当然，苏轼是宋代一代词坛巨匠，后人再写《赤壁怀古 》，要想获得读者的赞许，的确有些困难，戴复古写这阕词，也难免有望洋生叹的感觉。
舟发黄州连日遇逆风泊赤壁
宋袁说友
赤壁矶方到，黄州路未遥。
辛勤四十里，跋步两三朝。
戢戢牛羊下，閒閒鸥鹭骄。
忍将今岁月，容易客中销。
王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵
宋魏了翁
湓浦猿哀杜宇啼，琵琶弹泪送人归。
谁言苏白名相似，试看风骚赤壁矶。
题黄州临皋亭
宋范成大
夏口风帆赤壁矶，雪堂酾酒竹楼棋。
系舟一日黄州下，只办登临不办诗。