赴任嘉州嘉陵江泛舟
宋石介
江心清照人，江面平如掌。
有客去逍遥，扁舟浮荡漾。
远与城市绝，深将泉石向。
水鸟忽东西，溪云时下上。
轩冕谁富贵，琴樽自闲放。
酒色照渌波，吟声入秋浪。
五湖何范蠡，磻磎无吕望。
吾家徂徕下，汶水有清响。
常时夜雨急，随雨来枕上。
魂魄寒无寐，山居得真尚。
一为尘缨缚，不得闲时饷。
两耳聒欲聋，喧嚣千万状。
雨夜自潺湲，宦途空悲怆。
剑南四千里，地遐接蛮瘴。
古剑
宋周端臣
籀文漫减藓花残，胆怯旁人不敢看。
飞去暗防风雨夜，握来光射斗牛寒。
曾成歃血诸侯约，肯受无鱼下客弹。
宝匣秘藏英气在，提携终拟斩楼兰。
送胡休处士归湘江（一作南）
唐李频
见说湘江切，长愁有去时。江湖秋涉远，雷雨夜眠迟。
旧业多归兴，空山尽老期。天寒一瓢酒，落日醉留谁。
临江仙·钟鼎山林都是梦
宋辛弃疾
钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处遇平生。酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。
记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行。晚山眉样翠，秋水镜般明。
【注释】
①此闲居带湖之作。再用韵：前已有《临江仙》词“寄祐之弟”，此再用前韵赋之。祐之：辛祐之，稼轩的族弟，馀不详。浮梁：今江西省浮梁县。 据词意，祐之当是政治失意者，故上片多作旷达语，慰人兼自慰。起韵齐朝野，等宠辱，深含哲理。“酒杯”一联，诗酒终老，知足长乐。下片写手足情谊，亲切自然，娓娓动人。一结翻出送别题旨。情真而不流于感伤，清丽洒脱，自是送别词中佳作。
②“钟鼎”两句：谓在朝在野都是幻梦，何必为宠辱得失自我惊扰。钟鼎：古时用的乐器和食器，上面或有记事表功的文字。喻在朝为官。山林：山石林泉，喻在野为隐。
③“只消”三句：谓但愿秋饮如甘露之美酒，夜吟如冰雪之诗句，悠闲过此一生。
④“记取”两句：当记小窗风雨、对床夜语的手足情谊。白居易《招张司业》：“能来同宿否，听雨对床眠。”稼轩《鹊桥仙》词送祐之亦云：“小窗风雨，从今便忆，中夜笑谈清软。”
⑤眉样翠：言山色青翠如黛眉。
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同林逋宿中峰次韵
宋徐复
盥栉从朝嬾，论交慰昔贤。
寒花隐乱草，老木插飞烟。
听雨夜床冷，弹琴秋叶前。
临高问往事，历历是何年。
雨夜
宋陆游
萧萧残发雪侵冠，冉冉清愁用底宽？把卷昏眸常欲闭，投床睡兴却先阑。
惟须酒沃相如渴，未分人哀范叔寒。
雨霁定知梅已动，佩壶明日试寻看。
雨夜闭门行老死，亦足慰平生。
小雨收仍落，孤灯翳复明。
衰残书易忘，忧患梦多惊。
熠熠萤矜暗，翻翻雀转更
忆故庐
宋郑刚中
不如当日在山家，修竹丛中一迳斜。
饱食醉眠浑没事，风朝雨夜祗愁花。
题赵有翼丛桂小山
宋仲并
剩引桂枝丛小山，鹜行姑去自余閒。
人怀昆玉未当价，花与莱衣相映斑。
佳树非烟晓葱郁，幽泉不雨夜潺湲。
顿移岩壑山阴道，竞秀争流一席间。
幽居
唐韦应物
贵贱虽异等，出门皆有营。独无外物牵，遂此幽居情。
微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。
时与道人偶，或随樵者行。自当安蹇劣，谁谓薄世荣。
【注释】：
韦应物的山水诗“高雅闲淡，自成一家之体”（白居易《与元九书》），形式多用五古。《幽居》就是比较有名的一首。
诗人从十五岁到五十四岁，在官场上度过了四十年左右的时光，其中只有两次短暂的闲居。《幽居》这首诗大约就写于他辞官闲居的时候。全篇描写了一个悠闲宁静的境界，反映了诗人幽居独处、知足保和的心情。在思想内容上虽没有多少积极意义，但其中有佳句为世人称道，因而历来受到人们的重视。
“贵贱虽异等，出门皆有营”，开头二句是写诗人对世路人情的看法，意思是说世人无论贵贱高低，总要为生活而出门奔走营谋，尽管身分不同，目的不一，而奔走营生都是一样的。这两句，虽平平写来，多少透露出一点感慨，透露出他对人生道路坎坷不平，人人都要为生存而到处奔走的厌倦之情，但诗人并不是要抒发这种感慨，也不是要描写人生道路的艰难，而是用世人“皆有营”作背景，反衬自己此时幽居的清闲，也就是举世辛劳而我独闲了。
所以“独无外物牵，遂此幽居情”，便是以上二句作反衬而来，表现了诗人悠然自得的心情。由于对官场现实的不满，他曾经说过：“日夕思自退，出门望故山。君心倘如此，携手相与还”（《高陵书情寄三原卢少府》），表示了归隐的愿望。如今，他能够辞官归来，实现了无事一身轻的愿望，自然是满怀欣喜。
吴乔在《围炉诗话》中说：“景物无自生，惟情所化。情哀则景哀，情乐则景乐。”韦应物此时的心情是愉快的、安闲的，因而在他笔下所描绘出的景物也自然著上轻松愉快、明丽新鲜的色彩。下边六句是以愉悦的笔调对幽居生活作具体描写。
“微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。”这四句全用白描手法。“微雨”两句，是人们赞赏的佳句。这里说“微雨”，是对早春细雨的准确描绘；“夜来过”，着一“过”字，便写出了诗人的感受。显然他并没有看到这夜来的春雨，只是从感觉上得来，因而与下句的“不知”关合，写的是感觉和联想。这两句看来描写的是景而实际是写情，写诗人对夜来细微春雨的喜爱和对春草在微雨滋润下成长的欣慰。这里有一派生机盎然的春天气息，也有诗人热爱大自然的愉快情趣。比之谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》），要更含蓄、蕴藉，更丰富新鲜，饶有生意。“青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣”，是上文情景的延伸与烘托。这里不独景色秾鲜，也有诗人幽居的宁静和心情的喜悦。真是有声有色，清新酣畅。
这四句是诗人对自己幽居生活的一个片断的描绘，他只截取了早春清晨一个短暂时刻的山中景物和自己的感受，然后加以轻轻点染，便在读者面前呈现出一幅生动的图画，同时诗人幽居的喜悦、知足保和的情趣也在这画面中透露出来。
接下去，“时与道人偶，或随樵者行。”“时与”、“或随”，说明有时与道士相邂逅，有时同樵夫相过从，这些事都不是经常的，也就是说，诗人幽居山林，很少与人交游。这样，他的清幽淡漠、平静悠闲则是可想而知了。
韦应物实现了脱离官场，幽居山林，享受可爱的清流、茂树、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自当安蹇劣，谁谓薄世荣”。“蹇劣”，笨拙愚劣的意思；“薄世荣”，鄙薄世人对富贵荣华的追求。这里用了《魏志·王粲传》的典故。《王粲传》中说到徐干，引了裴松之注说：徐干“轻官忽禄，不耽世荣”。韦应物所说的与徐干有所不同，韦应物这二句的意思是：我本就是笨拙愚
劣的人，过这种幽居生活自当心安理得，怎么能说我是那种鄙薄世上荣华富贵的高雅之士呢！对这两句，我们不能单纯理解为是诗人的解嘲，因为诗人并不是完全看破红尘而去归隐，他只是对官场的昏暗有所厌倦，想求得解脱，因而辞官幽居。一旦有机遇，他还是要进入仕途的。所以诗人只说自己的愚拙，不说自己的清高，把自己同真隐士区别开来。这既表示了他对幽居独处、独善其身的满足，又表示了对别人的追求并不鄙弃。
韦应物的诗受陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然等前辈诗人的影响很大，前人说：“应物五言古体源出于陶，而化于三谢，故真而不朴，华而不绮”（《四库全书总目提要》），又说：“一寄穗秾鲜于简淡之中，渊明以来，盖一人而已”（宋濂《宋文宪公集》卷三十七）。这些评价并不十分恰当，但是可以说明韦诗的艺术价值和艺术风格的。
（张秉戍）
月宫春·柳娇花妒燕莺喧
宋韩淲
柳娇花妒燕莺喧。断肠空眼穿。一春风雨夜厌厌。不闻钟鼓传。香冷曲屏罗帐掩，园林谁与上秋千。忆得年时凤枕，日高犹醉眠。
六秋
宋方回
斗杓忽又指西楼，我独何为此滞留。
多事心情人转老，荒城风雨夜争秋。
一蓑屡费渔樵梦，杯酒难湔宇宙愁。
好趁微凉便归去，豆花篱落荻花洲。
游淡岩二首
宋曾丰
混沌谁将窍凿穿，巨灵留巧与人传。
坎中着脚疑无地，缺处回头却有天。
穴虎将风时出啸，渊龙挟雨夜归眠。
瑶台琼室人难住，佛未来时必是仙。
实之有诗复次其韵
宋黄公度
鞅掌从王事，招邀愧主人。
弹琴秋叶落，听雨夜床亲。
岁月何妨纪，诗篇莫厌频。
要令千载下，不但数姜秦。
次韵赵积中慈湖即事
宋王之道
嗟予留滞行当归，秋雨夜寒闻捣衣。
短檠明灭泪眼暗，谁令不寐心如飞。
和河南白尹西池北新葺水斋招赏十二韵
唐雍陶
二室峰前水，三川府右亭。乱流深竹径，分绕小花汀。
池角通泉脉，堂心豁地形。坐中寒瑟瑟，床下细泠泠。
雨夜思巫峡，秋朝想洞庭。千年孤镜碧，一片远天青。
鱼戏摇红尾，鸥闲退白翎。荷倾泻珠露，沙乱动金星。
藤架如纱帐，苔墙似锦屏。龙门人少到，仙棹自多停。
游忆高僧伴，吟招野客听。馀波不能惜，便欲养浮萍。