次韵张录携书见过
宋方岳
家在屏山东复东,高轩肯过白云中。
石桥自是神仙处,竹屋相传工律工。
日暮春江愁李白,山寒秋菊老龟蒙。
时平莫袖挥毫手,此论於予却未公。
古意二首
宋王义山
东篱采秋菊,秋菊清且香。
采之欲寄谁,聊以寓感伤。
感伤何所思,故人天一方,
故人日以远,思君岂能忘。
瞻望兮弗及,西山倾夕阳。
黄昏人倚楼,一声笛何长。
中元
宋徐集孙
今朝逢令节,依旧客殊乡。
禅衲同分席,清斋若过堂。
江茶浮水色,野菜带山香。
忽忆三秋菊,谁锄小迳荒。
沁园春 仲敬吾友归自曹南,而寿辰适至,喜
元刘敏中
章,遂用其韵,俾奉觞者歌以侑欢云万里长风,一夕吹君,飞来自南。想江东渭北,同惊过雁,升高望远,几度停骖。蓦地相看,茫然皓首,依旧华峰碧玉簪。风雷起,放连宵痛饮,拥席高谈。君才何地非堪。从此看、恩麻彩凤衔。但平生出处,于心已卜,古人事业,着力须贪。有道如斯,区区更问,紫绶朱衣青布衫。今秋菊,也为君开早,香满均庵。
野堂惠老惠筍
宋袁说友
骑台落日餐秋菊,寒食江南馔餳粥。
一年节物正撩人,剩把尝新伴幽独。
平生惯饱藜藿淡,口腹累人何日足。
故园又作穿篱态,解箨呈新包一束。
甘寒不浇礧磈肠,一饭更须炊白玉。
年来稍学长沙味,一月煨藏爱余馥。
腥膻弃去不复念,从渠且负将军腹。
老僧日食常住供,饱坐饥食不论斛。
春来不讼箨龙冤,每诵坡仙食无肉。
个中风味有谁同,付与新诗照湖绿。
沁园春 带湖新居将成
宋辛弃疾
三径初成,鹤怨猿惊,稼轩未来。
甚云山自许,平生意气,衣冠人笑,抵死尘埃。
意倦须还,身闲贵早,岂为莼羹鲈脍哉!
秋江上,看惊弦雁避,骇浪船回。
东冈更葺茅斋。
好都把轩窗临水开。
要小舟行钓,先应种柳,疏篱护竹,莫碍观梅。
秋菊堪餐,春兰可佩,留待先生手自栽。
沉吟久,怕君恩未许,此意徘徊。
【注释】:
辛弃疾力主抗金,收复中原,但朝廷无此意,不加重用壮志难酬,一生屡遭贬斥。由于不能见用于苟且偷安的南宋统治集团,他感到前途险恶,早晚必被逐出宦途。为后事计,他任江西安抚使时,在上饶城北带湖之畔 ,修建了一所新居,作为将来退隐之处。取名为“稼轩”并自号为“稼轩居士”以示去官务农之志。此词即在作引退前一年,即淳熙八年(1181 年)新居将落成之时所作,抒发了他当时万端感慨集于一心的复杂感情。
上片主要写萌发弃政归田之念 。首句开门见山,顺题而起。西汉蒋诩隐居时门前开有三条小路的原因,“三径”即成了隐士居处的代称,陶渊明《归去来辞》中就有“三径就荒,松菊犹存”的句子。“三径初成”,日后栖身有所,词人于失意之中亦露几分欣慰。不过这层意思,作者并没有直白的一语道出。而是“鹤怨猿惊,稼轩未来 ”,以带湖的仙鹤老猿埋怨惊怪其主人的迟迟不至,曲曲吐露 。“鹤怨猿惊”出于南齐孔稚珪《北山移文 》:“蕙空兮夜鹤怨 ,山人去兮晓猿惊 。”不同的是,孔稚珪是以昔日朝夕相处的鹤猿惊怨周颙隐而复仕,辛弃疾用此典却反其道而行之,假设即将友好伴处的鹤猿怨自己仕而不归。这两句是从新居方面落墨,说那里盼望自己早日归隐:“甚云山”四句,是自言自语一样,写主观想法。既然我的平生志趣是以“云自许”,为什么还老是呆在尘世里当官,惹先贤隐士嘲笑呢!显然,这只不过是辛弃疾在遭到投降派一连串打击之后 ,所发的一种牢骚自嘲而已。谁不知道,辛弃疾的“平生意气”是抗金复国,金瓯一统,岂能以“云山自许 ”!然而现在乾坤难转,事不由已,有什么办法呢?“意倦须还,身闲贵早,岂为莼羹鲈脍哉?”词人不愿作违心之事,他认为既然厌恶这丑恶的官场又不能以已之力匡正,就应该激流勇退,愈早愈好,不要等被人家赶下了台才离开;再说自己也不是象西晋张翰那样因想起了家乡味美的鲈鱼脍、莼菜羹而弃官还乡,心中无愧,又何苦“抵死尘埃”呢?这里,暗示了作者同南宋统治集团之间的矛盾已到了不可调和的程度,并表明了自己的磊落胸怀。其中“意倦”句,表明自己绝不愿为朝廷的苟安政策效劳,志不可夺去向已定 ;“岂为”句,说明他之退隐并不是为贪图个人安逸享受;最值得体味的是“身闲贵早”里的“贵早”二字。固然,这是为了呼应前文曲露的对新居的向往,欲归之情,不过主要还是说明,词人不堪统治集团反对派对他的毁谤和打击,而且可能预感到一场新的迫害正在等待着他①。不如抽身早避。因而自然逗出了后面“秋江上”三句,表明了自己离政归田的真正原因是避祸,就象鸿雁听到了弦响而逃,航船见到了恶浪而避一样。他是别无他途,不得不如此。
下片主要写但对未来生活蓝图的设想。词意仍缘“新居将成”而起 。“将成”是指,初具规模但还有待于进一步完善 。“东冈 ”二句,先就建筑方面说,再修一幢茅屋作为书斋,设于东冈,并把窗户全部面水而开,既照应了题中“带湖”二字,又照应了“平生意气 ”,即“云山自许 ”的雅致 。而“行钓”同“种柳”联系起来,表明词人向往的是“小舟撑出柳阴来”的画境。表达了对官场争斗的厌倦,对乡村宁静的向往。下面写竹、梅、菊、兰,不仅表现了词人的生活情趣 ,更喻指词人的为人节操 。竹、梅、是“岁寒三友”之二物,竹经冬而不凋,梅凌寒而花放。从既要“疏篱护竹 ”,又要“莫碍观梅”中,既表示作者玩花弄草的雅兴,更可以看出他对竹、梅坚贞品质的热忱赞颂和向往。至于菊、兰,都是伟大爱国诗人屈原喜爱的高洁的花草。他在《离骚》中有“餐秋菊之落英 ”,纫秋兰以佩”等句,表示自己所食之素洁和所服之芬芳,辛弃疾说,既然古人认为菊花可餐,兰花可佩 ,那我一定要亲手把它们载种起来。显然,“秋菊”两句,明讲种花,实言心志,古人志行高洁。自己亦当仿效。然而屈原餐菊佩兰是在被楚王放逐以后,而辛弃疾当时还是在职之臣。坚持理想节操固然可以由已决定,但未去留岂能擅自安排。所以他接着说:“沉吟久,怕君恩未许,此意徘徊。”这三句初看与前文完全不属,但细想,恰是当时作者心理矛盾含蓄而真实的流露。辛弃疾一生为国志在统一,志向尚未实现本不愿意离政 ,但形诸文字却说“ 怕君恩未许 ”。因此,这一方面固然暴露了作为统治集团一员的辛弃疾仍对腐朽朝廷昏庸皇帝存有不切实际的幻想;另一方面,更可以说,这是他始终不忘复国、积极从政 、赤诚用世之心的流露。全词就在这种不得不隐、然又欲隐不能的“徘徊”心境中结束。
这首词,自始至终可以说是一篇描写心理活动的实录。但上下两片,各有不同。前片写欲隐缘由,感情渐进,由微喜,而怅然 ,而气恼,而愤慨。读之,如观大河涨潮,流速由慢而疾,潮声也由小而大,词情也愈说愈明。后片写未来打算,读之,似在河中泛舟,水流徐缓而平稳,再不闻澎湃呼啸之声,所见只是波光粼粼 。及设想完毕 ,若游程已终,突然转出“沉吟久”几句,似乎刚才打算,既非出自己心亦不可行于实际如一物突现舟水凝滞不可行,不过,尽管两片情趣迥别,风貌各异,由于通篇皆以“新居将成”一线相贯,因此并无割裂之嫌,却有浑成之致。
次韵僧潜见赠
宋苏轼
道人胸中水镜清,万象起灭无逃形。
独依古寺种秋菊,要伴骚人餐落英。
人间底处有南北,纷纷鸿雁何曾冥。
闭门坐穴一禅榻,头上岁月空峥嵘。
今年偶出为求法,欲与慧剑加砻硎。
云衲新磨山水出,霜髭不翦儿童惊。
公侯欲识不可得,故知倚市无倾城。
秋风吹梦过淮水,想见橘柚垂空庭。
故人各在天一角,相望落落如晨星。
彭城老守何足顾,枣林桑野相邀迎。
千山不惮荒店远,两脚欲趁飞猱轻。
多生绮语磨不尽,尚有宛转诗人情。
猿吟鹤唳本无意,不知下有行人行。
空阶夜雨自清绝,谁使掩抑啼孤茕。
我欲仙山掇瑶草,倾筐坐叹何时盈。
簿书鞭扑昼填委,煮茗烧栗宜宵征。
乞取摩尼照浊水,共看落月金盆倾。
东坡三绝句
宋苏籀
岭背泉甘陵谷迁,危亭圜顾尚依然。
春兰秋菊无终古,地上居人世世贤。
九日三首
宋张嵲
忆昔陶元亮,闲居爱重九。
秋菊虽满园,无钱得沽酒。
怅望平野中,壶浆俄见雠。
开罇对来使,举盏属层岫。
自古节士中,高情复安有。
古人重出处,一往不复又。
俯仰愧前躅,留滞成衰朽。
名玷金闺籍,事落田夫后。
无地可扶犁,有乡但回首。
黄花开已晚,红萸犹可嗅。
闭户无杂宾,独理槽床溜。
和束蒙初九日不见菊登高
宋王令
从来秋菊不曾栽,敢向西风怨不开。
我自伤秋有高兴,非关特为菊花来。
九怀·苍梧帝
宋高似孙
望九疑兮云雨,心惨惨兮思君。
冉冉兮愁痕,楚波深兮斑竹活。
历嵯峨兮极眺,讯遐心兮谁将。
蛟何路兮冲波,鸿何惊兮离纲。
湘有苹兮渚有荃,欲将诚兮无能宣。
苍莽兮何之,孰亮余兮{左女右便}娟。
羽何音兮锵锵,凤何仪兮济济。
朝腾余轫兮梧阴,夕娱兮清澧。
蹇踌躇兮自喜,逆清川兮如洗。
植馆兮云中,树之兮石磊。
大贝阙兮鳞堂。杂青枫兮始霜。
芷路兮蘅薄,桂飞橑兮兰房。
相芰荷兮可衣,美秋菊兮曾粮。
瑶华兮在席,江有蓠兮吐芳。
被薜兮带萝,表之兮以兰香。
汇众卉兮扬徽,贮芳辛兮同薰。
哀弦切兮入云,灵来下兮缤纷。
捐余珰兮中流,遗科玦北渚。
俨奉君兮嘉荐,乃遗余兮芳杜。
时契阔兮难再,聊歌风兮自语。
送赵伯泳涯侍郎守漫陵
宋王迈
西山无物与泉氏,底使民如父母亲。
凡日用间无不名,满胸子里尽吾仁。
我熏知见香犹旧,公涤中和印一新。
愿广桐乡依恋意,寒泉秋菊祀千春。
寄题刘著作羲叟家园效圣俞体
宋欧阳修
嘉子治新园,乃在太行谷。
山高地苦寒,当树所宜木。
群花媚春阳,开落一何速。
凛凛心节奇,惟应松与竹。
毋栽当暑槿,宁种深秋菊。
菊死抱枯枝,槿艳随昏旭。
黄杨虽可爱,南土气常燠。
未知经雪霜,果自保其绿。
颜色苟不衰,始知根性足。
此外众草花,徒能悦凡目。
千金买姚黄,慎勿同流俗。
惠首座写师像求赞
宋释正觉
衰飒仪容,僶俛颓慵。
玲珑岩寺,夭矫云松。
艳冷晚秋菊,韵清霜晓钟。
刹刹尘尘三昧事,知音何处不相逢。
次韵子由所居六咏
宋苏轼
诗人故多感,花发忆两京。
石榴有正色,玉树真虚名。
粲粲秋菊花,卓为霜中英。
萸盘照重九,缬蕊两鲜明。