山村
宋戴复古
山崦谁家绿树中，短墙半露石榴红。
萧然门巷无人到，三两孙随白发翁。
老景
宋王安石
老景春可惜，无花可留得。
绕屋褚先生，萧萧何所直。
每嫌柳浑青，追怅李太白。
多谢安石榴，向人红蕊拆。
明日开霁益凉复得长句
宋陆游
睡起东窗照眼明，朝阳烂熳作新晴。
已闻雨断空阶滴，更觉风从细葛生。
蛱蝶飞来停酒榼，石榴飘落糁棋枰。
四时好处闲方觉，不枉今年住锦城。
诉衷情·御纱新制石榴裙
宋晏几道
御纱新制石榴裙。沈香慢火熏。越罗双带宫样，飞鹭碧波纹。随锦字，叠香痕。寄文君。系来花下，解向尊前，谁伴朝云。
绿章封事〈为吴道士夜醮作〉
唐李贺
青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。
石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。
绿章封事谘元父，六街马蹄浩无主。
虚空风气不清泠，短衣小冠作尘土。
金家香巷千轮鸣，扬雄秋室无俗声。
愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。
青霓：一作青猊。
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诗借道士夜醮，写招魂事。
注：
1：緑章封事：李肇〈〈翰林志〉〉云："诏用白藤纸，慰抚军旅用黄麻纸，青词用青藤纸，朱字则緑章青词也。"〈〈文章縁起〉〉 云："魏相奏霍氏专权，始为封事，言事不可泄。"封缄，秘宻也。夜醮，道士夜祭天帝也。
2：青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门：青霓，道士所服之衣。扣额，叩头也。鸿龙玉狗，二神兽也。〈〈汉乐歌〉〉："天门开，詄 荡荡。"〈〈淮南子〉〉注云："天门，上帝居紫微门也。"
3：石榴花发满溪津，溪女洗花染白云：言取红榴花以染之为服也。叚公路〈〈北戸録〉〉载，郑虔云：石榴堪作臙脂。睿宗代国公主 尝为之，则知石榴可染。
4：緑章封事谘元父：〈〈神仙传〉〉云："东方木公曰王父，乃元气之先。"
5：六街马蹄浩无主：〈〈尔雅〉〉："路六达，谓之荘。"长安六街，唐诗多用。浩无主，纷纭而无拘束也。
6：虚空风气不清冷，短衣小冠作尘土：短衣小冠，平民也。
7：金家香弄千轮鸣：汉贵戚有金张二家。衖，即巷字。金张二家，西汉，金日〈左石右单〉，张安世，皆贵戚。左思〈〈谏史〉〉云：“冠盖荫四衢，朱轮竟长衢。朝集金张馆，暮宿许史庐 。寂寂子云宅，门无卿相舆。”
8：杨雄秋室无俗声：无俗声，言雄清贫无世俗交际也。
9：愿携汉戟招书鬼，休令恨骨塡蒿里：汉时以故人之旧物招魂。杨雄为执戟郎，谓以其戟招雄之魂，无令沈恨也。书鬼，二字甚新，陶 诗云："得作才鬼，犹胜顽仙。" 蒿里，〈〈搜神记〉〉云："挽歌有薤露蒿里二章，田横门人作。" 蒿里，葬地也。
附：
刘辰翁评曰：此章首言奏章上帝之仪，自虚空风气而下，言奏章所祈请者，谓风气非清平之时，短衣小冠之士混为尘土。富贵如金张 ，贫贱如杨雄，荣枯不等甚矣。故愿招杨子之魂，无使恨于地下也。长吉因道流奏章而言及此，岂无意哉？以扬雄自况，而言已之迍 贱，可悲也。
黄陶庵评曰：结意自伤。
--------凤尾竹客 撰<李长吉歌诗笺注辑评>---------
端午帖子·皇后阁
宋周必大
逮下深恩浃后宫，斯蠡五月咏豳风。
麝香草斗宜男绿，安石榴簪多子红。
虞美人·粉融红腻莲房绽
唐阎选
粉融红腻莲房绽，脸动双波慢。小鱼衔玉鬓钗横，
石榴裙染象纱轻，转娉婷。
偷期锦浪荷深处，一梦云兼雨。臂留檀印齿痕香，
深秋不寐漏初长，尽思量。
楚腰蛴领团香玉，鬓叠深深绿。月蛾星眼笑微频，
柳夭桃艳不胜春，晚妆匀。
水纹簟映青纱帐，雾罩秋波上。一枝娇卧醉芙蓉，
良宵不得与君同，恨忡忡。
贺新郎·乳燕飞华屋
宋苏轼
乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。
石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。
【注释】
①瑶台：传说昆仑山仙人所居之处。 曲：深处。
②秋风惊绿：秋风起后，榴花凋谢，剩下的绿叶，禁不住摧残。
③簌簌：纷纷落下的样子。
【评解】
这首《贺新郎》借咏名花佳丽，以抒诗人的感怀，寄意高远，构思奇妙。上片咏佳
人，隐约流露出人物的孤独心境。
下片写石榴，然后将人物与石榴合写，亦花亦人，巧妙新颖。
全词以华美艳丽的形象，婉曲缠绵的情韵，曲折含蓄地表达了诗人的情怀。
苏轼在新旧两派当权时，均不愿随声附和，取媚求进，因而或遭新党排挤，或为旧
党不容。曾两次出任杭州。词中以榴花比托“幽独”的佳人，联系自己的心情和处境，
借咏物曲曲传出自己的心声，手法极为高妙。
【集评】
黄蓼园《蓼园词选》：末四句是花是人，婉曲缠绵，耐人寻味不尽。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：此词极写其特立独行之概。以上阕“孤眠”之“孤”
字，下阕“幽独”之“独”字，表明本意。“新浴”及“扇手”，其身之洁白，焉能与
浪蕊浮花为伍，犹屈原不能以皓皓之白，入汶汶之世也。下阕“芳心千重似束”句及
“秋风”句言已深闭退藏，而人犹不恕，极言其忧谗畏讥之意。对花真赏，知有何人，
惟有沾襟之粉泪耳。
沈雄《古今词话》曾记载：苏轼任职杭州时，曾在西湖宴会。群妓毕集，而秀兰迟
到，一府僚为此发怒。东坡即席写《贺新郎》为秀兰解围。
胡仔《苕溪渔隐丛话》：东坡此词，冠绝古今，托意高远，宁为一妓而发耶！
《唐宋词鉴赏集》：词人写作受到生活现象的触发，或从现实中摄取某些现象，这
是可能的，但决不是生活的简单记录。把一首词的内容完全坐实到一个官场的风流故事
上，刻板地句句索隐，这显然是附会之谈，不足凭信。
薛砺若《宋词通论》： 此词写来极纡回缠绵，一往情深。丽而不艳，工而能曲，
毫无刻画斧斫之痕。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首不必为官妓秀兰而作，写情景俱高妙。
写花写人，是二实一。
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这是一首抒写闺怨的双调词，上片写美人，下片掉转笔锋，专咏榴花，借花取喻，时而花人并列，时而花人合一。作者赋予词中的美人、榴花以孤芳高洁、自伤迟暮的品格和情感，在这两个美好的意象中渗透进自己的人格和感情。词中写失时之佳人，托失意之情怀；以婉曲缠绵的儿女情肠，寄慷慨郁愤的身世之感。
上片以初夏景物为衬托，写一位孤高绝尘的美丽女子。起调“乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午 ，”点出初夏季节、过午、时节、环境之幽静。“晚凉新浴”，推出傍晚新凉和出浴美人。
“手弄生绡白团扇 ，扇手一时似玉”，进而工笔描绘美人“晚凉新浴”之后的闲雅风姿。作者写团扇之白，不只意在衬托美人的肌肤洁白和品质高洁，而且意在象征美人的命运、身世。自从汉代班婕妤（汉成帝妃，为赵飞燕谮，失宠）作团扇歌后，在古代诗人笔下，白团扇常常是红颜薄命 ，佳人失时的象征。
上文已一再渲染“ 悄无人 ”的寂静氛围，这里又写“手弄生绡白团扇”，着一“弄”字 ，便透露出美人内心一种无可奈何的寂聊，接以“ 扇手一时似玉 ”，实是暗示“妾身似秋扇”的命运。
以上写美人心态 ，主要是用环境烘托、用象征、暗示方式，隐约迷离。以下写美人初因孤寂无聊而入梦，继而好梦因风摇竹声而被惊断 。“渐困倚、孤眠清熟”句，使人感受到佳人处境之幽清和内心的寂寞。
以下数句是说：美人入梦后，朦胧中仿佛有人掀开珠帘，敲打门窗 ，不由引起她的一阵兴奋和一种期待。
可是从梦中惊醒，却只听到那风吹翠竹的萧萧声，等待她的仍旧是一片寂寞。唐李益诗云：“开门复动竹，疑是玉人来。”（《竹窗闻风寄苗发司空曙》）东坡化用了这种幽清的意境，着重写由梦而醒、由希望而失望的怅惘；“枉教人”、“却又是”，将美人这种感情上的波折突现出来了。从上片整个构思来看，主要写美人孤眠 。写“华屋”，写“晚凉”，写“弄扇”，都是映衬和暗示美人的空虚寂寞和叹惋怅恨之情。
下片用秾艳独芳的榴花为美人写照 。“石榴半吐红巾蹙 ”，化用白居易诗“山榴花似结红巾”（《题孤山寺山石榴花示诸僧众 》）句意形象地写出了榴花的外貌特征，又带有西子含颦的风韵 ，耐人寻味。“待浮花浪蕊都尽，伴君幽独 ”，这是美人观花引起的感触和情思。此二句既表明榴花开放的季节，又用拟人手法写出了它不与桃李争艳、独立于群芳之外的品格。“ 秾艳一枝细看取 ”，刻画出花色的明丽动人。“ 芳心千重似束 ”，不仅捕捉住了榴花外形的特征，并再次托喻美人那颗坚贞不渝的芳心，写出了她似若有情、愁心难展的情态。“又恐被秋风惊绿”，由花及人，油然而生美人迟暮之感 。“若待得君来向此”至结尾，写怀抱迟暮之感的美人与榴花两相怜惜，共花落簌簌而泪落簌簌。
词的下片借物咏情，写美人看花时触景伤情，感慨万千，时而观花，时而怜花惜花。这种花、人合一的手法，读来婉曲缠绵，寻味不尽。作者无论是直接写美人，还是通过榴花间接写美人，都紧紧扣住娇花美人失时、失宠这一共同点，而又寄托着词人自身的怀才不遇之情。
柳梢青·萼绿华身
宋罗椅
萼绿华身，小桃花扇，安石榴裙。子野闻歌，周郎顾曲，曾恼夫君。悠悠羁旅愁人。似飘零、青天断云。何处销魂，初三夜月，第四桥春。
【注释】：
这是一首追怀往事的词作。作者与情人别后，于往昔难以忘怀。感物伤怀，相思无限，此种情境，入得词来，清澈凄婉，令人怅然不已，如亲历此情境。
词的上片 ，倒叙手法，描述了当时相见的情景。
开首“萼绿华身 ，小桃花扇，安石榴裙。”三句，描写昔人情人的美丽姿容。“萼绿华”，仙女名。道书记载，萼绿华年约二十，穿着青色的衣裳，长得非常美丽。在晋穆帝升平三年夜降落在羊权家，从此经常往来，后赠羊权仙药使其成仙。唐宋诗词中的仙女，往往也是舞娘歌妓的代称。萼绿华也是一种名贵的梅花，萼片枝梗皆作纯绿色。“小桃花”，桃花的一种，形状如垂丝海棠 。“安石榴”，石榴的别称 ，初夏时节开花，花色非常红艳。一位，三句写出情人的面貌：她有着天仙般美丽的容貌，手中拿着绘上小桃花的歌扇，穿着一条鲜艳的红裙。三句并列写来，连用了三个花名，女子的神韵气质已显现出来了。接下“子野闻歌，周郎顾曲，曾恼夫君”三句，写出自己对情人的眷恋仰慕之情。“子野”，晋恒伊的字。《世说新语·任诞》载：桓子野每闻清歌 ，辄唤“奈何”。谢公（安）闻之 ，曰：“子野可谓一往有深情。”“周郎”，指周瑜。《三国志·吴书·周瑜传》载，瑜精通音乐，即使喝酒之后，曲有错误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”词中以桓伊和周瑜两人，写出对情人的深情 。“曾恼夫君”一句小结。“恼”，有引逗 、撩拨义。“夫君”，“夫”音扶，语出《楚辞·九歌 》，对男子的敬称。词中自代作者。这三句讲的是女子的清歌撩动了自己的无限情怀。
过片二句，笔锋陡转，写别后的状况，悠长的道路与思念 ，旧事如过眼烟云 ，怎不叫人愁恨？“似零落 ”、青天断云”，七字有无穷的凄凉与悲怆。“断云 ”，在词中有两重含义 ：一是喻自己飘零的身世，如同青天上的孤独的云彩一般无所依归 ；一是暗用“行云”曲故，谓别后两处分居，无从欢会。由此而逼出末三句：“何处销魂？初三夜月，第四桥春。”陆辅之《词旨》列之为“警句 ”，实际上将其放在五代北宋小令名作之中 ，也毫不逊色。词人向自己发问：是什么使自己黯然销魂呢？——是初三夜的一弯新月，是第四桥边的秀美春光 ！“ 初三夜月 ”化自白居易《暮江吟 》中“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”和《秋思》诗中“弓势月初三”的句意。“初三夜月，第四桥春”二句，情景交融，意境深远，读来意味悠长，心中唯觉其妙，而口中却难以述评。如果只是诠释。初三夜的黄昏，西边天空中那一弯微月，它唤起了词人几多幽伤与情怀，迷惘、惆怅，何止是忆起她那如月般的蛾眉！“第四桥”，在吴江城外，因泉品居第四而得名 。苏轼姜夔、刘佃伦等均有词提到此桥。“春 ”，也有两重意思：一是泛指春景、春意；一是指酒，唐宋人常以“春 ”来命名酒，如《武林旧事》就载有“留郁春”、“十洲春”、“锦波春”等酒名。词人在一个美好的春夜，喝醉了酒，重过第四桥边，远眺那天边的一弯新月。此种情感，何能为怀！还是让读者去细细品味吧。
道篇景美情深，情与景相协互动，心与物相迫感应，词句精审，意味悠远，堪称妙绝。
薛王花烛行
唐阎德隐
王子仙车下凤台，紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出，
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷，鸳鸯殿上月裴回。
玉盘错落银灯照，珠帐玲珑宝扇开。盈盈二八谁家子，
红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜，自许千门奉楚王。
楚王宫里能服饰，顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花，
连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲，翡翠被重苏合熏。
不学曹王遇神女，莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟，
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门，百代光辉增帝室。
富贵荣华实可怜，路傍观者谓神仙。只应早得淮南术，
会见双飞入紫烟。
自桃川至辰州绝句四十有二
宋赵蕃
摘得青梅江岸边，儿童竞食也堪怜。
山青指问红何样，说是石榴花欲然。
首夏二首
宋方回
寒燠分时序，生成续化工。
窃迟登麦日，肯怨落花风。
春气何曾绝，天机岂易穷。
谁云老圃淡，早著石榴红。
暇日适值澄霁江亭游宴
唐羊士谔
碧落风如洗，清光镜不分。弦歌方对酒，山谷尽无云。
振卧淮阳病，悲秋宋玉文。今来强携妓，醉舞石榴裙。
即事
宋郑刚中
新凉到郊墟，秋水满陵泽，
主人坐轻舸，恰受二三客。
入网旋烹鲜，逢蔬方小摘。
甘同芡实把，酸分石榴拆。
所欣情款亲，岂问坐席窄。
岩草度幽香，退后金三尺。
风摇水光绿，照作杯中色。
沃此慷慨肠，看朱渐成碧。
我今非次公，醉甚狂不得。
眩眼既生花，苍颠先堕帻。
假寐便寻梦，那知红袖拍。
残烛照归时，分破三月白。
好事近·霞影入瑶觞
宋王之道
霞影入瑶觞，酒与余霞同色。
人共昌朝方永，过觥筹三百。
一枝红皱石榴裙，帘卷篆烟碧。
约我他年湖上，看九华终日。