洛神赋
魏晋曹植
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：
余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
题西隐
宋赵彦端
西风数客一阑干，秋色翛然得细看。
潦水倍知寒事早，夕阳更觉晚山宽。
小留待月钟无遽，半醉题诗烛未残。
忆得向来幽独处，黄精未熟客衣单。
居高明
宋陆文圭
每愁仲夏多溽暑，更逢今岁少南风。
身无台榭可独处，眼到山川便不同。
直从月令高明处，参透中庸间学功。
虚静若能超物外，炎凉何必介胸中。
陆子逸惠桃花戏赠
宋韩元吉
故人招我千山里，也有仙葩巧送春。
麝馥染衣金缕重，酒红生粉玉肌匀。
洛城景物知谁纪，寒食风光独处新。
莫把天香调行客，晓妆留与绿窗人。
浮丘道人招魂歌
宋汪元量
有弟有弟隔风雪，音信不通雁飞绝。
独处空庐坐缧絏，短衣冻指不能结。
天生男儿硬如铁，白刃飞空肢体裂。
此时与汝成永诀，汝于何处收兄骨。
呜呼三歌兮歌声咽，魂招不来泪流血。
夜坐
宋王令
破窗多穿风，冷烛无定焰。
滴沥随衣泪，反覆到心念。
趋生迷夷涂，失城陷深堑。
病拙未为疗，膏肓不容砭。
无家可容归，有灶亦断掭。
凫短鹤脤长，饮啄两自赡。
天有不可问，何独於我欠。
吾观序卦辞，否乃适泰渐。
而余何为者，独此不见验。
譬如白为缁，一造遂永染。
久生人所羡，我独处之厌。
安得盖棺去，手足同一敛。
适斋示池水大篇效元白体相答
宋楼钥
适斋一片心，它人难与比。
少时发此念，乐施到莫齿。
婚姻成者众，葬埋不知几。
义气追古人，仁风动桑梓。
利益及物物，方便形事事。
先正有此言，源流固有自。
外家有大池，清波照丛桂。
来者不问谁，大小听盈器。
及其旱将涸，一雨复清泚。
我舅为欣然，作诗自言志。
平生欲济人，往往多割己。
向来俸可分，挂冠踰一纪。
心勤力不逮，不得尽如意。
安得有赀财，如此池中水。
来求则应之，吾心斯足矣。
长篇笔余力，亹亹遂满纸。
病足正僵卧，三诵为之起。
韵险不容次，愚言不能止。
公曰汝答我，只用元白体。
公心与天通，言合孟轲氏。
菽粟如水火，此意岂不美。
黄金土同价，但恐无此理。
求水易足用，近止及邻里。
上不过饮食，下亦止濯洗。
求财则无厌，来不问远迩。
应者力已竭，求者殊未已。
有如一富翁，独处百家市。
始焉逐什一，贫富本相济。
余波被四邻，人情皆可喜。
久之责望重，急讼随谤毁。
不言理曲直，但谓富者鄙。
尧舜有至仁，犹病在博施。
所以汉刘德，其言有深旨。
富者民之怨，百万辄散弃。
贫富各有分，取予尤不易。
生长在舅侧，义事熟於耳。
颇亦知为人，缓急力不计。
舅言出於仁，甥言裁以义。
二者若不同，同归於一揆。
爱苟无差等，兼爱几墨子。
岂惟道非中，安有力及此。
仁民与爱物，要自亲亲始。
雉胡飞
宋王炎
飞飞野雉雄挟雌，相与孳尾为之妃。
人生谁不有配偶，我生垂老为鳏夫。
永巷蛾眉几千指，一妻一妾庶人礼。
壮年受室不及时，老去自怜身独处。
短布单衣谁为缝，东皋种黍谁共舂。
苍天高高不可问，愿照衡茅有孤闷。
九章之四 抽思
先秦屈原
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。
悲秋风之动容兮，何回极之浮浮。
数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。
愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。
昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。
羌中道而回畔兮，反既有此他志。
憍吾以其美好兮，览余以其修姱。
与余言而不信兮，盖为余而造怒。
愿承閒而自察兮，心震悼而不敢。
悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。
兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。
固切人之不媚兮，众果以我为患。
初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡?
何独乐斯之謇謇兮?愿荪美之可光。
望三王以为像兮，指彭咸以为仪。
夫何极而不至兮，故远闻而难亏。
善不由外来兮，名不可以虚作。
孰无施而有报兮，孰不实而有获?
少歌曰：与美人抽思兮，并日夜而无正。
憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听。
倡曰：有鸟自南兮，来集汉北。
好姱佳丽兮，牉独处此异域。
惸茕独而不群兮，又无良媒在其侧。
道卓远而日忘兮，愿自申而不得。
望北山而流涕兮，临流水而太息。
望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁?
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。
曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
愿径逝而未得兮，魂识路之营营。
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!
理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。
乱曰：长濑湍流，溯江潭兮。
狂顾南行，聊以娱心兮。
轸石崴嵬，蹇吾愿兮。
超回志度，行隐进兮。
低徊夷犹，宿北姑兮。
烦冤瞀容，实沛徂兮。
愁叹苦神，灵遥思兮。
路远处幽，又无行媒兮。
道思作颂，聊以自救兮。
忧心不遂，斯言谁告兮。
心里的忧愁万分郁结，
孤独地唉声叹气不断悲伤。
思来想去怎么也不能开怀，
只恨长夜漫漫天总不亮。
秋风一吹万物都要萧条，
坏人当道真是一片糟糕!
你为什么那样地容易急躁，
你使我心神不安呵,尊贵的香草!
想索性离开故乡跑向国外，
看到人民的灾难又镇定下来。
我把菲薄的衷情织成歌辞，
想呈现给你呀，我所敬爱。
你早先已经给我约好，
我们在黄昏时候见面。
但你在半途又改变了，
丢掉了我去和别人缠绵。
你把你的美好向我夸耀，
你把你的长处向我矜示。
你对我说的话全不守信用，
你只是无原故地对我生气。
想乘着你空闲自行表白，
心里害怕又不敢这样做。
我踌躇,但我总想见你，
可怜我的心是徬徨无主。
我把这情景编成了歌辞，
但你假装耳聋不肯倾听。
我知道直切的人不会讨好，
大家也真的当我成眼中钉。
以前我所陈述的有凭有据，
难道到现在便都已经忘了?
我为什么总喜欢侃侃而谈，
是希望你的光彩更加辉耀。
愿以三王五伯作为你的榜样，
愿以彭咸作为我自己的典型。
我们一切都要做到尽善尽美，
普天下都要传遍我们的名声。
善行要靠自己努力,不从外来，
名声要与实际相符,不要虚假。
哪有不给予的而能得到酬报?
哪有不种瓜的而能够得到瓜?
小歌：
我为美人唱出我的幽情，
日日夜夜都没人佐证。
把他的美好向我矜骄，
把我的歌辞在耳边溜掉。
唱道：
一只鸟儿从南方飞来，
停留在汉水之北。
毛羽十分美丽，
孤单地在异乡作客。
没有一个知交，
也没有谁介绍。
相隔既远而被人忘怀。
要自荐也没有路道。
望着北山而流眼泪，
对着流水而自哀悼。
孟夏的夜景本来很短，
为什么长起来就像一年?
郢都的路途确是遥远，
梦魂一夜要走九遍。
我不管是弯路还是捷径，
只顾南行戴着日月与星星。
想直走但又未能，
梦魂往来多么劳顿。
为什么我的性情这样端直，
别人的看法却和我不同。
替我媒介的人都欠工夫，
也还不知道我的从容。
尾声：
水浅滩长，
我溯沧浪而上。
回望南方，
聊以解慰愁肠。
怪石崎岖，
行走不如人愿。
迂回超越，
使我进退两难。
迟疑不进，
落宿在这北姑。
心烦意乱，
万事颠沛胡涂。
叹息悲伤，
神魂飞向远处。
地偏路远，
没人代为诉苦。
调整思路，
作歌聊以自娱。
忧愁难解，
有谁可以告诉? (郭沫若译) 1.郁郁:忧伤郁结。
2.永叹:长叹。增伤:加倍忧伤。
3.蹇产:曲折。
4.曼:义同"曼曼",长的样子。
5.回极:指风的动态。回,回旋；极,至也。
6.数(shuo4烁)惟:屡次想到。荪(sun1孙):一种香草,这里比喻怀王。
7.忧忧:忧愁。
8.尤:同"疣",病痛。
9.矫:举。美人:指怀王。
10.诚言:彼此说定的话。
11.羌:句首语气词。回畔:中途转折,这里有反悔之意。
12.他志:别的主意与打算。
13.憍:通"骄"。
14.览:炫示之意。脩姱(kua1):美好。
15.盖:通"盍",为什么。
16.间:空隙。
17.震悼:恐惧。
18.夷犹:犹豫。冀进:希望靠拢君主。
19.怛(da2达):伤痛。憺(dan4旦)憺:言心情动荡不安。
20.兹:此。历:列举。
21.详(yang2佯):借为"佯",假装。
22.切人:垦切、直切的人。
23.耿著:明白。
24.庸亡:庸,遂；亡,忘。
25.毒:通"独"。药:当作"乐"。謇謇:忠贞之貌。
26.三五:指三王五伯(或谓三皇五帝)。
27.仪:法则。
28.敖:通"傲"。朕:我。
29.牉(pan4判):离异。
30.惸(qiong2穷):孤。
31.卓远:遥远。
32.孟夏:初夏。
33.辽远:遥远。
34.曾不知:竟不知。
35.径逝:直逝,取直路走。
36.濑(lai4赖):滩流。
37.轸(zhen3诊):形容石的形状方如车轸,奇形怪状。崴嵬:高耸不平貌。
38.蹇:曲折。
39.瞀(mao4冒)容:乱貌。
40.沛徂:情绪急而颠沛奔走。
41.道思:且行且思。作颂:作歌。
【赏析】
题目“抽思”，取之于诗篇中“少歌”之首句(此句“抽怨”一本作“抽思”)。
对“抽思”的解释，王逸《楚辞章句》谓：“为君陈道、拔恨意也。”朱熹《楚辞集注》认为：“抽，拔也。思，意也。”王夫之《楚辞通释》说：“抽，绎也。思，情也。”蒋骥《山带阁注楚辞》以为：“抽，拔也。抽思，犹言剖露其心思，即指上陈之耿著言。”
比较起来，似王夫之的说法较为可取，本篇所写，乃是把蕴藏在内心深处像乱丝般的愁情抽绎出来。
从体式上看，本篇有个与它篇不尽合一的独特篇章结构：除篇尾有“乱辞”外(这是《九章》中多数篇所具备)，还增加了“少歌”与“倡曰”两种形式，此为它篇(如《离骚》、《九歌》及《九章》其它篇等)所罕见。所谓“少歌”，朱熹《楚辞集注》认为乃类同于“小歌”，是诗章前部分内容的小结；所谓“倡曰”，即是“唱曰”，是诗章第二部分内容的发端。联系本篇整体内容，这别具一格的“少歌”与“倡曰”至少起了两个作用：其一，内容结构上的转换，由前半部分刻画与君不合、劝谏无望而生的忧思之情，转向了独处汉北时心情的描摹，“少歌”与“倡曰”在这里起了承上启下的作用，使诗篇顺理成章；其二，诗篇的结构体式有所突破，给人耳目一新之感，避免了单一化叙述的单调与呆板，产生了回旋曲折的艺术效果。
全诗最大的特色，应该是流贯全篇的缠绵深沉、细腻真切的怨愤之情，它贯穿了诗的始终，又紧扣了诗题“抽思”，并时时与之相照应。
诗篇一开首即扣住了题目(《抽思》)——以忧伤入题，用一连串具有鲜明感情色彩的词汇一下子将读者引入了“忧伤”的氛围，从而步入了诗人刻意营造的感情王国。
诗人丰富复杂的情感是随着诗章的逐步展开而渐次委婉吐露的。诗篇先从比喻人手，描述了诗人的忧思之重犹如处于漫漫长夜之中，曲折纠缠而难以解开，由此自然联系到了自然界——“谓秋风起而草木变色也”(朱熹语)；继而写到了楚怀王，由于他的多次迁怒，而使诗人倍增了忧愁，虽有一片赤诚之心，却仍无济于事，反而是怀王多次悔约，不能以诚待之。诗人试图再次表白自己希冀靠拢君王，却不料屡遭谗言，其心情自不言而喻——“震悼”、“夷犹”、“怛伤”、“憺憺”，一系列刻画内心痛苦词语的运用，细致入微地表现了诗人的忠诚与不被理解的窘迫。“望三五以为像兮，指彭咸以为仪”，“善不由外来兮，名不可以虚作”，——一番表露，既是真诚的内心剖白，也是寄寓深邃哲理、予人启迪的警策之句，赋予诗章以理性色彩。
“少歌”后的“倡曰”部分，叙述角度有所转换。这部分以由南飞北的鸟儿作譬，刻画了诗人独处汉北时“独而不群”、“无良媒”的处境，其时其地，诗人的忧思益增；“望北山而流涕兮，临流水而太息”两句，令人读之怃然。值得注意的是，诗篇至此巧妙地插进了一段梦境的描写，以此抒写诗人对郢都炽烈的怀念，使读者似乎看到诗人的梦魂由躯体飘出，在星月微光下，直向郢都飞逝，而现实的毁灭在空幻的梦境中得到了暂时的慰藉。这是一段极富浪漫色彩的描绘，读者似与诗人一起，带着忧思，追寻、飞翔……
诗篇最后部分的“乱辞”完全照应了开头，也照应了诗题。诗人最终唱出的，依然是失望之辞——因为，梦幻毕竟是梦幻，现实终究是现实，处于进退两难之中的诗人，无法也不可能摆脱既成的困境，他唯有陷入极度矛盾之中而藉诗章以倾吐心绪，此外别无选择。 (徐志啸)
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送天约胡子春
宋何梦桂
世人方熙熙，我独处落落。
世人方昭昭，我独混浊浊。
我行艺固疑，世弃我自乐。
马蹄践霜雪，宁期受刻雒。
彘尻登俎豆，何如食糟粕。
不知帝悬解，甘受人犍韄。
回首观环中，乾坤本寥廓。
横山堂三章
宋葛立方
阳羡之居兮宅淼茫，辛夷闺兮薜荔墙。
建芳馨兮庑门，烂昭昭兮未央。
横山老人兮独处廓，十七地兮三一屋。
龙驰兮冲天，花鸟水竹兮聊尔平泉。
公有豫章楩楠兮耸万仞，公有瑊玏厉兮磨而不磷。
栋梁兮媞媞，柱之石兮不倾以支。
此栋此石兮非斤非斧，盍以帡幪兮寰宇。
风人诗四首
唐陆龟蒙
十万全师出，遥知正忆君。一心如瑞麦，长作两岐分。
破檗供朝爨，须怜是苦辛。晓天窥落宿，谁识独醒人？
旦日思双屦，明时愿早谐。丹青传四渎，难写是秋怀。
闻道更新帜，多应发旧旗。征衣无伴捣，独处自然悲。
水龙吟·听兮清珮琼瑶些
宋辛弃疾
听兮清佩琼瑶些。明兮镜秋毫些。君无去此，流昏涨腻，生蓬蒿些。虎豹甘人，渴而饮汝，宁猿猱些。大而流江海，覆舟如芥，君无助、狂涛些。
路险兮、山高些。愧余独处无聊些。冬槽春盎，归来为我，制松醪些。其外芳芬，团龙片凤，煮云膏些。古人兮既往，嗟余之乐，乐箪瓢些。
【注释】：
原序：用“些”语再题瓢泉，歌以饮客，声韵甚谐，客皆为之
①题云：“再题瓢泉”，当是继上阕《祝英台近》之后，亦庆远元年（1195）之作。用些语：用“些”字作语尾叹声。“些”，为古代楚地方言中的语尾助词，仅表声，无实义。《楚辞》中的《招魂》，即通篇以“些”字作语尾收声。歌以饮客：用此歌助客酒兴。声韵甚谐：声调和韵律非常和谐悦耳。（jiào叫）：喝尽杯中之酒，犹言“干杯”。 此仿《招魂》体，系词中创格。托名招魂，亦泉亦己，借以明志抒怀。是以貌若光怪陆离，无迹可求，实则处处关合自身，寓情于泉。上片从正反两方面立意：应高洁自守；外界污浊险恶，不可逗留。下片希瓢泉魂兮归来，与我同享宁静悠闲。结韵点明题旨，厌弃官场，甘居山间，清贫自乐。
②“听兮”两句：赞美瓢泉声脆如玉珮叮咚，水明如镜可察秋毫。兮（xī西）：语气助词。琼、瑶：都是美玉。镜：此作动词，作“照见”讲。秋毫：秋天鸟兽身上新长出来的极细小的毛，用以形容极细微的东西。
③君：指瓢泉。去：离开。
④“流昏”两句：浊水会污染你的清白，野草会窒息你的生命。流昏涨腻：两词重义，都指污浊的水。涨腻：用杜牧《阿房宫赋》语：“渭水涨腻，弃脂水也。”（宫女众多，弃下的脂粉竟使渭水为之混浊。）
⑤“虎豹”三句：与其为食人的虎豹解渴，宁肯让吃果的猿猱饮用。甘人：《招魂》写地下幽都的魔鬼食人，有“此皆甘人”句，意谓此物皆以食人为甘美。汝：你，指瓢泉。宁：宁可。猱（náo挠）：一种有长臂的猿。
⑥“大而”四句：一旦汇入江海，你切莫推波助澜，覆舟杀生。大：壮大，指泉水与他水合流。覆舟如芥：弄翻船只如同弄翻一棵小草那么容易。
⑦“路险”两句：外面山高路险，而我这里却独处无聊。块予独处：即“予块然独处”，语出《汉书·杨王孙传》，谓孤独自处。
⑧“冬槽”三句：请瓢泉归来为我酿酒。槽：酿酒用的槽床。盎（àng）：盛酒用的盆。松醪（láo牢）：松子酿成的酒。
⑨“其外”三句：请瓢泉归来为我煮茶。芳芬：此指茶香。团龙、片凤：皆茶名。云膏：形容煎好后的茶如云脂油膏般的软滑宜口。
⑩“古人”三句：古人往矣，我愿效法颜回，清贫自乐。古人：指孔子的大弟子颜回。箪（dān丹）、瓢：盛饭用的圆竹器和饮水用的瓜瓢。孔子曾赞美颜回说：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。”（《论语·雍也》）
-----------转自“羲皇上人的博客”-----------
瓢泉在江西铅山县东二十五里，泉水清冽，风景幽美。作者在这里有处旧居 。光宗绍熙五年（1194）七月作者被解除知福州兼福建路安抚使的职务后，便来这里“新葺茅檐 ”。闲居宁宗庆元二年（1196）又移居退隐。这首词大致是闲居瓢泉时期写的。
杜甫《佳人》诗云：“在山泉水清，出山泉水浊。”仇兆鳌注概括其意为：“此谓守贞清而改节浊也”。这首词在意境上同杜甫《佳人》诗有相近之处。杜甫以“佳人”作为寓传，作者则以寄言泉水，寓写自己对现实环境的感受。
上阕头二句，从视、听觉来写，表达了作者对泉水的欣赏、赞美之情 。“清珮琼瑶”是以玉珮声形容泉水的优美声响；柳宗元《至小丘西小石潭记》也曾写道：“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环 。”“镜秋毫”是可以照见的秋生羽毛之末来形容泉水的明净。这两句给瓢泉以定性的评价，表明了山泉能保持其可爱的本色，以下通过泉水所处的三种不同状态，来反映作者对泉水命运的设想、担忧及警告。这些刻画，正好用以反衬起笔二句 ，突出“ 出山泉水浊”之意。首先劝阻泉水不要出山（去此 ）去流昏涨腻，生长蓬蒿。
“流昏涨腻 ”取意于杜牧《 阿房宫赋》“谓流涨腻，弃脂水也”“虎豹”句，用《 楚辞·招魂 》“虎豹九关，啄害下人些”和“此皆甘人”。虎豹以人为美食，渴了要饮泉水，它岂同于猿猱（之与人无害 ），不要为其所用。“大而流江海”三句 ，反用《庄子·逍遥游 》“水之积也不厚，则其负大舟也无力，覆杯对于坳堂之上，则芥为之舟”的语意，谓水积而成大江海，可以视大舟如草叶而倾覆之 ，泉水不要去推波助澜，参预其事。这些都是设想泉水不能自守而主动混入恶浊之中，遭到损害而又害人的危险情况。以上几种描述，想象合理，恰符作者当时所处的社会现实。
下阕作者自叙，贞洁自守，愤世嫉俗之意。路险山高，块然独处，说明作者对当前所处污浊险恶环境的认识。故小隐于此，长与瓢泉为友，以期求得下文所描写的“三乐”即“饮酒之乐”、“品茶之乐”、“安贫之乐 ”。词的上下阕恰好形成对比。前者由清泉指出有“三险”，后者则由“无聊”想到有“三乐”。其实“三乐”仍是愤世嫉俗的变相发泄。瓢泉甘洌，可酿松醪（松膏所酿之酒 ），写饮酒之乐，实寓借酒消愁；瓢泉澄澈，可煮龙凤茶，品茗闲居，却不被世用；最后写安贫之乐，古人既往，聊寻同调，则与“一箪食一瓢饮 ”颜回一样的便是同志 。箪瓢之“瓢”与“瓢”泉之“瓢”恰同字，以此相关，契合无间。
总观全词，可以用刘辰翁对辛词的评语 ：“谗摈销，白发横生，亦如刘越石。陷绝失望 ，花时中酒，托之陶写，淋漓慷慨 ”（《须溪集 》卷六《辛稼轩词序》），来领略这首词的思想情调。瓢泉的闲居并未能使作者的心情平静下来 ，反而是郁积了满腔的愤怒。流露出的对官场混浊，世运衰颓的憎恶并不是衰婉之调，而是一种激昂之声。不可以视之为“ 流连光景，志业之终 ”。尽管词的上片阕似乎构成了不和谐的画面。（上去阕多激愤，下阕多欢乐），但贯通一气的还是愤懑，不同流合污，自守贞洁的浩然之气。这就是刘辰翁所说的“英雄感怆，有在常情之外，其难言者未必区区妇人孺子间也 ”。寓悲愤于欢乐之中，益感其悲愤的沉重 。“含泪的微笑”大概是最悲愤不过的了。
这首词是词体中的一种特殊形式，它不同于一般的以句子的最后一个字作韵脚的惯例，而是用《楚辞》语尾字“些”作后缀的尾字 ，又另用平声“萧、肴、豪”韵部的字作实际的韵脚 ，这就是所谓的长尾韵。这种格律声韵具有和谐回应的美，犹如是有两个韵脚在起作用。
和刘补阙秋园寓兴之什十首
唐朱庆馀
闲园清气满，新兴日堪追。隔水蝉鸣后，当檐雁过时。
雨余槐穟重，霜近药苗衰。不以朝簪贵，多将野客期。
谁言高静意，不异在衡茅。竹冷人离洞，天晴鹤出巢。
深篱藏白菌，荒蔓露青匏。几见中宵月，清光坠树梢。
逍遥人事外，杖屦入杉萝。草色寒犹在，虫声晚渐多。
静逢山鸟下，幽称野僧过。几许新开菊，闲从落叶和。
留情清景宴，朝罢有馀闲。蝶散红兰外，萤飞白露间。
墙高微见寺，林静远分山。吟足期相访，残阳自掩关。
深斋尝独处，讵肯厌秋声。翠筱寒愈静，孤花晚更明。
每因逢石坐，多见抱书行。入夜听疏杵，遥知耿此情。
苍翠经宵在，园庐景自深。风凄欲去燕，月思向来砧。
碧石当莎径，寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏，清绝是知音。
门巷唯苔藓，谁言不称贫。台闲人下晚，果熟鸟来频。
石脉潜通井，松枝静离尘。残蔬得晴后，又见一番新。
雨夜
宋陆游
苍云昼埋山，白雨夜溢渠，虚堂闪风灯，独处谁与娱？吾生过六十，鬓发日夜疏。
出当饮美酒，归当读奇书；可怜两不遂，兀兀如枯株。
明复对胥吏，孤愤何由摅？