和子由论书
宋苏轼
吾虽不善书，晓书莫如我。
苟能通其意，常谓不学可。
貌妍容有颦，璧美何妨橢。
端庄杂流丽，刚健含婀娜。
好之每自讥，不谓子亦颇。
书成辄弃去，谬被旁人裹。
体势本阔略，结束入细麽。
子诗亦见推，语重未敢荷。
迩来又学射，力薄愁官笥。
（ss〗官箭十二把，吾能十一把箭耳。
）多好竟无成，不精安用夥。
何当尽屏去，万事付懒惰。
吾闻古书法，守骏莫如跛。
世俗笔苦骄，众中强嵬?我。
钟张忽已远，此语与时左。
示从孙济
唐杜甫
平明跨驴出，未知适谁门。
权门多噂沓，且复寻诸孙。
诸孙贫无事，宅舍如荒村。
堂前自生竹，堂后自生萱。
萱草秋已死，竹枝霜不蕃。
淘米少汲水，汲多井水浑。
刈葵莫放手，放手伤葵根。
阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
所来为宗族，亦不为盘飧。
小人利口实，薄俗难可论。
勿受外嫌猜，同姓古所敦。
【鹤注】诗言“权门多噂沓，且复寻诸孙”，则济所居在长安矣，当是天宝十三载作。【朱注】《唐书·宰相世系表》，公为征南十三代，济为征南十四代。今诗云“诸孙”，则公与济当隔二代，非侄行矣。恐表未可据。又《钱笺》引颜真卿《神道碑》：济为征南十四代孙，东川节度使，兼京兆尹，亦与表合。当以公诗为正。济，字应物。
平明跨驴出①，未知适谁门。权门多噂沓②，且复寻诸孙。
（从访济叙起，潦倒中仍存气骨。陶诗：“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。”此诗起语本之。）
①《楚辞》：“平明发兮苍梧。”②《前汉·息夫躬传》：交游贵戚，趋走权门。”《诗》：“噂沓背憎。”《笺》：“噂噂沓沓，相对语，背则相憎逐。”
诸孙贫无事①，宅舍如荒村②。堂前自生竹③，堂后自生萱①。萱草秋已死，竹枝霜不蕃⑤。
(此见宅舍之景，而伤本支零落，赋而比也。)
①《何氏语林》：王泰，年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床。②隋李密诗：“荒村葵蕾深。”③刘峻诗：“修竹堂阴植。”④《诗》：“焉得蘐草，言树之背。”注：“萱草，令人忘忱。背，北堂也。”《疏》：“房堂所居之地，总谓之堂。”⑤《左传》：“其生不蕃。”
淘米少汲水①，汲多井水浑。刘葵莫放手②，放手伤葵根③。
（此见朝饔之事，讽其加意根源，比而兴也。赵次公云：族之有宗，犹水之有源，葵之有根也。水有源，勿浑之而已；葵有根，匆伤之而已；族有宗，则勿疏远之而已。）
①《易正义》：“汲水以至井上。”②鲍照诗：“腰镰刈葵藿。”《后汉》：永平诏：“残吏放手。”③《吴越春秋》：“食其实者，不伤其枝；饮其水者，不浊其流。”古诗：“采葵莫伤根，伤根葵不生；结交莫羞贫，羞贫交不成。”
阿翁懒惰久①，觉儿行步奔②。所来为宗族③，亦不为盘飨④。小人利口实⑤，薄俗难具论⑥。勿受外嫌猜⑦，同姓古所敦⑧。
（未述过访之意，勖其敦厚同姓。详玩诗词，似为济有嫌疑而发。行步奔，承上淘米汲水。利口实，起下外人猜嫌。文气在四句分截。此章起首、中间，各四句，前段六句，未段八句。）
①《世说》：张凭对其祖曰：“阿翁讵宜以子戏父？”陶潜诗：“懒惰故无匹。”②《世说》：王右军曰：“恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。”【卢注】谓公欲警觉儿辈，故奔走而来。此说未合。公本跨驴而出，非步行而至者。行步，当就济言。《神仙传》：王烈行步如飞。③《坊记》：“聚其宗族，以教民睦也。”④《左传》：“乃馈盘飧，置壁焉。”【邵注】“盘，盛饭器。飧，水浇饭也。”⑤按：口实有二义，若承上盘飧，是口腹贪饕，当以《颐卦》“自求口实”为证。若照下外嫌，是口舌谗间，当据《尚书》“以台为口实”作证。宜从后说为确。⑥徐众《三国评》：“情义足以励薄俗。”⑦【邵注】外嫌猜，外人嫌疑而生猜忌。鲍照诗：“不受外嫌猜。”⑧《孔丛子》：“同姓为宗，合族为属。”曹植《求通亲亲表》：“骨肉之恩，爽而不离，亲亲之义，实在敦固。”此“敦”字所本。卢元昌曰：大历七年，元载党徐浩。属杜济以知驿奏优，贬杭州刺史。据此，济交必多比匪，宜此诗有权门噂沓，小人利口等语，盖公之先见也。
《随笔》云：杜诗每用“受”、“觉”二字。其用受字云：“修竹不受暑”、“勿受外嫌猜”、“莫受二毛侵”、“背面受和风”、“监河受贷粟”、“轻燕受风斜”、“能事不受相促迫”、“野航恰受两三人”、“一双白鱼不受钓”、“雄姿未受伏枥恩”。其用党字云：“已觉糟床注”、“更觉松竹幽”、“日觉死生忙”、“最觉润龙麟”、“喜觉都城动”、“更觉老随人”、“觉儿行步奔”、“尚觉王孙贵”、“含凄觉汝贤”、“诗成觉有神”、“已觉披衣惯”、“城池未觉喧”、“无人觉来往”、“直觉巫山暮”、“重觉在天边”、“深觉负平生”、“秋党追随尽”、“追随不觉晚”、“已觉良宵永”、“已觉气与嵩华敌”、“未觉千金满高价”、“梅花欲开不自觉”、“自得隋珠觉夜明”、“更觉良工心独苦”、“始觉屏障生光辉”、“吏情更觉沧州远”、“习池未觉流风尽”，用之虽多，然每字命意不同，又杂千五百篇中，读之唯见其新工也。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
颂古一○一首
宋释子淳
拾得疏慵非觉晓，寒山懒惰不知归。
声前一句圆音美，物外三山片月辉。
送虔守楚大夫
宋杨时
象纬辰心次，雄都水浊时。
经天浮瑞彩，绝代出英姿。
厚德千金璧，虚怀万顷陂。
霜蹄来汉苑，云翮上天池。
籍籍才猷美，皇皇使节驰。
飞书腾众吻，横阱窴通逵。
剖竹章流远，还车蜀道巇。
秦庭徒被指，赵璧本无亏。
黄霸初勤细，裴公可范规。
惠流三郡俗，名掩四贤祠。
大厦资梁栋，承祧赖鼎彝。
会须纡衮绣，宁久驻旌麾。
画航行空挽，甘棠去益思。
烟波迎棹急，江柳拂墙低。
贱士行藏拙，参军秩序卑。
生涯惟蠹简，事业付毛锥。
懒惰文园病，伶仃曼倩饥。
自甘同跛鳌，未忍舍灵龟。
朽质难雕绘，余生辱品题。
寒荄回暖律，阴壑得晴曦。
终愧麞头贱，难酬国士知。
两行渊客泪，感激自沾颐。
十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮
宋朱翌
南来走炎荒，北归定寻思。
一生困坎壈，忧患真吾师。
堂中木上座，万里唯尔随。
方幸得良喜，那肯怀愁悲。
但令今可行，勿愧论少卑。
少时不解事，日日荒于嬉。
投老又懒惰，得一或十遗。
戏我过此生，造物真小儿。
【原题】：
十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮尝作十诗因次其韵
正月十五惜春寄袭美
唐陆龟蒙
六分春色一分休，满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手，
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散，有底机谋敌右侯。
见织短篷裁小楫，拏烟闲弄个渔舟。
和郑康道春日三首
宋李洪
寄兴沧洲上，平芜绿又春。
忘机时傲睨，燕坐默存真。
铁砚心逾壮，金楼铸自新。
年来孤节物，懒惰复谁伦。
普庵家宝
宋释印肃
普庵家宝，不著寻讨。
迷时不见，在处烦恼。
悟时无相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。
谁生谁病，谁死谁老。
达人无证，凡夫颠倒。
日西道晚，日东道早。
有睛无眼，撞头磕脑。
扶篱摸壁，弃金抱草。
机关木人，弄口叫好。
线牵则动，索断则倒。
撒放闲处，如第烂藁。
本自无形，被他作造。
五彩妆来，安名立号。
只欲瞒他，何曾自保。
打闹过日，全无倚靠。
问他贵姓，口中便道。
草木李张，适来方到。
有甚急事，特来干冒。
衣食不足，莫怪聒燥。
人口不安，田园旱涝。
赚埋公祖，移坟修造。
被术人算，年月不好。
朝山拜狱，何处不到。
未尝感应，至今罗噪。
又逢卦师，胡言乱道。
速迁公祖，更改门灶。
丝蚕天旺，官禄便到。
但信八卦，阴阳最好。
公卿宰相，都是我振。
酌发稍轻，摇头摆脑。
赠他丰厚，连声道好。
因此贫穷，日夕烦恼。
雪上加霜，苦寒难保。
耳裹忽闻，普庵得道。
捻土为香，直须亲到。
行来不觉，钟声浩浩。
自心火急，无人通报。
行童不管，维那高傲。
息心定意，低声苦告。
不久之间，果见一老。
一条拄杖，披一布袄。
竖个指头，教我速道。
鼻孔辽天，眼睛潦倒。
更不说钱，也不爱宝。
不得妄想，不得作造。
但识得心，无法不到。
汝本是佛，不须别讨。
离诸名相，法身自保。
生灭本无，诸佛假号。
世出世相，全无可道。
直实一心，不空灵宝。
十方诸佛，都有裹许。
一切幻缘，此心无主。
幻化须尽，心等太虚。
识得此心，如琉璃珠。
随色影现，无著无去。
得意忘言，了更无语。
亦无可舍，亦无可取。
也不烧疏，也不化纸。
设斋无限，供养蛇鼠。
布施不明，却还沉坠。
虽是善因，能招恶理。
公子王孙，因修福慧。
持斋精进，衣食布施。
才出头来，一切整备。
岂用埋尸，卜度好地。
心若不善，一切不利。
头头作业，处处祭鬼。
枯骨消磨，神识沉坠。
生不念善，死地狱现。
在处慈悲，来生方便。
不信佛法，贫穷下贱。
万中无一，官人相现。
满山满岭，头长觜尖。
捞鱼罝鸟，历劫相煎。
无一毫善，皆是结冤。
不识父母，叫唤喧天。
贪淫杀盗，罪不可言。
阴振未满，王法牵缠。
心无一足，烦恼连天。
因何不息，澄净心田。
若不饮酒，智慧光鲜。
亲近善者，心自善妍。
若不食肉，公婆不哭。
日夕心灵，善神助福。
若不杀盗，自身无恼。
行住坐卧，心无烦恼。
若不邪淫，净行甚深。
精神勿亏，身体安宁。
若不妄言，常亲贵侣。
守口如瓶，不惊寒暑。
若不贪爱，触目便会。
见如不见，背如不背。
若不嗔痴，眼耳如泥。
天翻地覆，我自不知。
若不恶口，身如瓦狗。
人来不吠，棒打不走。
若不两舌，无事闲歇。
谁是谁非，清风明月。
若不绮语，身心一如。
所在尊贵，为人中瑞。
十般不善，在迷不见。
佛为分别，觉悟自见。
依此修行，见本来面。
大地含灵，谁敢轻贱。
心共一心，随业转变。
我若不如，只管吃现。
我令始觉，感佛方便。
翻十不善，回向十善。
永不赚你，天亦常愿。
超出三界，见佛知见。
凡夫肉眼，非明不见。
无日月灯，如黑漆面。
开眼见色，色即归空。
空中无得，恰如无见。
开眼无见。心若未了，
识业黑变。今日安乐，
逐光随现。眼光落地，
黑暗周遍。心思业显，
雷奔闪电。怕怖天地，
投谁发愿。百千刀轮，
火车掣电。一刹那间，
魂识消散。动经尘劫，
业无所间。岂比世间，
公牵私绊。哀哉众生，
尚贪吃饭。若还思死，
火急难辨。五千教典，
祠言无限。只为愚心，
习气深惯。已化闻经，
已身无难。一人了达，
与众除患。不劝不善，
恶不消散。若闻其声，
何忍食由。若见众生，
死当助哭。身衣口食，
难心自足。直至到死，
神识缠逐。随念往生，
定入毛畜。心不念佛，
镇在牢狱。心若念善，
□□□□。善果善因，
笙筝笙竹。不曾捻种，
遍地野菊。耕田得禾，
耕畲得粟。乐善天堂，
造恶地狱。善恶无差，
由心直曲。信佛拜泥，
转转昏迷。信神烧纸，
自损谷皮。信经读字，
不干心事。信道行淫，
只瞒自心。信善贪财，
到死也呆。信福杀盗，
不久恶报。信是说非，
将油洗衣。信罪不悔，
如飞蛾昧。火烁油煎，
去了又来。一似浮徒，
贪嗔痴爱。前念作福，
后念受罪。人不达理，
妄执神鬼。人不会事，
梅上添醋。急处斗急，
好做不做。见他富贵，
一心趋侍。借口一文，
还十文利。连妻带子，
为他奴婢。子细观瞻，
丈夫意气。非我不非，
是我不是。有无分定，
因果相继。懒惰贫穷，
精勤富贵。修般若多，
获慈悲惠。今生和顺，
在处恭敬。来生佛国，
开发众信。习气清净。
行住皆定。定中有慧，
慧体如镜。镜不是镜，
是非成病。失却是非，
大圆智镜。若人全会，
何垢何净。本无背面，
光明性命。性即佛性，
命即慧命。非生非老，
谁死谁病。包括有无，
无欠无剩。风动尘起，
无有不应。水陆色空，
血脉连通。微尘不透，
不成正道。影响无知，
犹如死尸。头上一劄，
却令眼眨。脚下一针，
用口呻吟。问病叫痛，
类同蠢动。将假为身，
业力所成。成应有坏，
有坏复形。成有本空，
谁解通宗。不宗为本，
无住为宗。不空不住，
无异虚空。快须荐取，
脱却樊笼。古佛今佛，
因此大通。释迦亲印，
犹如虚空。如水中月，
应物标宗。如水是体，
水月空同。有无相貌，
二相皆同。同则无碍，
有碍不中。不中非佛，
佛亦无穷。腾今耀古，
不受瞒笼。万法之母，
诸佛祖公。若人了达，
便与佛同。若人不了，
万法盲聋。犹如杂话，
枉费日工。如是家宝，
永不空空。究竟无说，
法本无空。普庵和尚，
家宝示众。
和答潘端叔见寄
宋孙应时
发白念少年，万事风雨过。
倦游得来归，一切付懒惰。
独抱杞天忧，傍徨意无奈。
濠鱼定何乐，幕燕渠敢贺。
叹君阳春词，激我巴里和。
古来奇特事，信是英雄作。
东山有晚遇，西山有终饿。
拭目须早著鞭，乞与高人北窗卧。
陈伯明建读书堂於内战都岩盖缙缙云最胜特处
宋叶适
东莱龙川师道起，一时话言犹在耳。
我辈勤苦常刳心，后生懒惰自迷已。
闻君相取黄帝乡，石简中间稳上梁。
搜翘索楚寻旧学，关雎师挚声洋洋。
书惟见多在互解，食要良田宜广买。
俚翁有语人未知，酱里投盐事终在。
君不见衡庐岳麓天与灵，达士必垂千载名。
山高海深产奇物，他年古文尾壁出。
【原题】：
陈伯明建读书堂於内战都岩盖缙缙云最胜特处市书名田役大费巨当用众力一家不能专也余为作仙都行以坚其成
六么令 鸣鹤馀音卷四
元王哲
真清真静，便是虎和龙。澄澄湛湛，婴儿姹女自升腾。寂默刀圭根本，斋戒换西东。时中十二，常常觉照，内调神气玉炉功。何须寻枝摘叶，岂论语丹经。假馀玄妙，知懒惰亦成空。灭睡忘言除欲，饮膳少丰融。外系疏啬，人情淡薄，念头打破渐幽通。
八月旦日永定寺作
宋高翥
萧然一室坐清虚，又见西风到客居。
老去身心便懒惰，人来情意任亲疏。
从僧借地秋移菊，与佛分镫夜读书。
幽事复为行计夺，去留端的合何如。
次韵答杜友
宋邓深
小轩名大隐，粗可供趺坐。
遮眼时翻书，静愿结香火。
似介还似痴，所向与时左。
不践名利途，窃谓志亦果。
人生天地间，世路多坎坷。
成败端有数，巧力不容佐。
昧者迷所之，大似蚁旋磨。
君看禽高飞，翼倦千仞堕。
太刚者易亡，太锐者必挫。
得失相乘除，倚伏两福祸。
顾予何所乐，日晏得高卧。
岂惟七不堪，万事付懒惰。
侪类每见宽，亦不攻其过。
美人如敬翁，学问精大量夥。
松柏生涧壑，霜干久长大。
富贵应不免，时有可未可。
何须穷归吟，再三叹寒饿。
且冀宽此抱，会当有知我。
属和聊写情，暂辍园蔬课。
和程文彧九日诗
宋郭印
平生懒惰无拘逼，学道唯将寸阴惜。
手披目览不自勤，俯视仰观如有得。
王侯蝼蚁同丘墟，身外纷纷了无益。
况值秋风草木枯，仍惊羽檄文书急。
萧条情思殊曩时，畏见重阳百忧集。
花披黄金岂复知，酒送白衣元未识。
计侯开筵及芳辰，置我坐隅非恶客。
衰颜不红鬓失青，一笑颓然倚欢伯。
醉来说禅傍无人，若道个中嫌拣择。
古今一照事俱空，物我两忘心自适。
明朝梅福记新诗，锵铿未减金声掷。
何如邀我卧东篱，天地从教为幕席。
子楚寄吏报章复用前韵再寄篇
宋王洋
长须晨送一函书，语不周遮意有馀。
雨满一犂知过望，草开三迳喜如初。
黄鱼白酒江头市，绿竹青蒲隐士居。
病后世缘多懒惰，相逢诗酒未全疏。