和子瞻宿临安净土寺
宋并叙
四方清净居，多被僧所占。
既无世俗营，百事得丰赡。
家居每纷薄，奉养出寒欠。
昔年旅东都，局促吁已厌。
城西近精庐，长老时一觇。
每来获所求，食饱山茶酽。
尘埃就汤沐，垢腻脱巾韂。
不知禅味深，但取饥肠餍。
京城苦烦溷，物景费治染。
吴都况清华，观刹吐光艳。
石矼度空阔，泉溜泻深堑。
经过未足多，终老应长歉。
贺新郎·老作星沙守
宋李曾伯
老作星沙守。问今年、平头六十，翁还知否。暑葛霜砧都历遍，还著回旋舞袖。奚所用、皤然一叟。欲觅金丹驻颜色，纵铁鞋、踏破终无有。空自诧，不龟手。
西风又近中秋候。记相将、桂华开未，月儿圆又。弧矢四方男子事，争奈灰心也久。何以报、国恩深厚。了却官痴归去好，有竹窗、蓬户生涯旧。姑一笑，付杯酒。
九日诗
宋郭印
去年今日好，在家作重阳。
佳菊嗅金蕊，浊酒篘琼浆。
妇子相提携，江皋步晚凉。
颇思一远眺，平原欠崇冈。
今年九日恶，踆踆走路傍。
即无新酿白，岂有半开黄。
老妇与弱子，千里遥相望。
登临眼虽饱，四顾断人肠。
自怜如浮云，天风久飘扬。
世间功名梦，一枕犹未偿。
而此蒲柳年，糊口落四方。
五斗计何拙，饥乌谋稻粱。
况复事尘土，险艰皆备尝。
家有二顷田，可耕亦可桑。
赋租愿少镌，翩然归故乡。
送钱守归朝除大农二首
宋唐仲友
北海廉平守，曾为汉大农。
此邦高治行，今日继前风。
饥馑难於政，循良茂厥功。
好将清静对，推与四方同。
白沟
元刘因
宝符藏山自可攻，儿孙谁是出群雄。
幽燕不照中天月，丰沛空歌海内风。
赵普元无四方志，澶渊堪笑百年功。
白沟移向江淮去，止罪宣和恐未公。
幽誓
宋范成大
天風厲兮山木黄，歲晼晚兮又早霜。
虎號崖兮石飞下，山中人兮孰虞。
予造軔兮挾輈，紛不可兮此淹留。
靈曄兮遄邁，趣駕兮遠遊。
予高馳兮雨濡蓋，予揭淺兮水漸珮。
横四方兮未極，泥盎盎兮予车以败。
望夫君兮天東南，江復山兮斯路巉。
恍欲遇兮忽不见，奄书晦兮雲曇曇。
前马兮無路，税駕兮無所。
誰與共兮芳馨，獨蒼茫兮愁苦。
晓登吴山二首
宋陈杰
海水朝天白，宫云捧日红。
衣冠四方极，正朔九夷通。
矢射狼星北，旗迎太乙东。
侧闻南渡意，暂与去邠同。
多景楼醉歌
宋刘过
君不见七十二子从夫子，儒雅强半鲁国士。
二十八宿佐中兴，英雄多是僰阳人。
丈夫生有四方志，东欲入海西入秦。
安能龌龊守一隅，白头章句浙与闽。
醉游太白呼峨岷，奇材剑客结楚荆。
不随举子纸上学六韬，不学腐儒穿鉴注五经。
天长路远何时到，侧身望兮涕沾巾。
观公孙大娘弟子舞剑器行并序
唐杜甫
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘 舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。” 开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱， 浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉， 晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。 玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。 既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。 昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘 舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。
梨园弟子散如烟，女乐馀姿映寒日。
金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
【注释】：
原序：
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞《剑器》，壮其蔚，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞《剑器浑脱》，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人
，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦匪盛颜，既辨其由来，知波澜莫二，抚事感慨，聊为《剑器行》。往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞《西河剑器
》，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。弟子：指李十二娘。剑器：指唐代流行的武舞，舞者为戎装女子。大历二年：公元七六七年。开元五载：公元七一七年。剑器浑脱：《浑脱》是唐代流行的一种武舞，把《剑器》和《浑脱》综合起来，成为一种新的舞蹈。
１、圣文神武皇帝：指唐玄宗。
２、波澜莫二：师徙舞技相仿，不差上下。
３、鸿洞：弥漫无际。
４、玳?：以玳瑁装饰的琴瑟。
【评析】：
??诗序写得象散文诗，旨在说明目睹李十二娘舞姿，并闻其先师，触景生情，抚今
思昔，记起童年观看公孙大娘之剑舞，赞叹其舞技高超，并以张旭见舞而书艺大有长
进之故事点缀。
??诗开头八句，先写公孙大娘的舞技高超，如“羿射九日”，“骖龙飞翔”。接着
“绛唇”六句，写公孙氏死后，剑舞沉寂，幸好晚年还有弟子承继。“先帝”六句笔
锋一转，又写五十年前公孙氏是宫里八千舞女中首屈一指，然而安史之乱后，“宜
春”、“梨园”的人才早已烟消云散了。如今只有残存的教坊艺人李十二娘。“金
粟”六句是尾声，感慨身世悲凉。
??全诗气势雄浑，沉郁悲壮。见《剑器》而伤往事，抚事慷慨，大有时序不同，人
事蹉跎之感。诗以咏李氏，而思公孙；咏公孙而思先帝，寄托作者念念不忘先帝盛
世，慨叹当今衰落之情。语言富丽而不浮艳，音节顿挫而多变。
--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋
【简析】：
诗人写此诗年已55岁，饱经忧患，却仍滞留异乡，自有不胜今昔兴衰之感，诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘弟子舞剑器的回忆，倾述了这种感情。
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有人说，杜甫是以诗为文，韩愈是以文为诗。杜甫这个序，正是以诗为文。不仅主语虚词大半省略，而且在感慨转折之处，还用跳跃跌宕的笔法。不过，序文的内容仍然是清楚的：他先叙在夔州看了公孙大娘弟子所表演的剑器舞，然后回忆自己童年时在郾城亲见公孙大娘的舞蹈，说明当唐玄宗初年，公孙大娘的剑器舞在内外教坊独享盛名的情况。抚今思昔，深有感慨，因而写成这首《剑器行》。这篇序写得很有诗意，结尾讲大书法家张旭见公孙剑舞而草书长进的故事，尤其见出诗人对公孙舞蹈艺术的敬佩。
“剑器舞”是什么样的舞蹈呢？唐代的舞蹈分为健舞和软舞两大类，剑器舞属于健舞之类。晚唐郑嵎《津阳门诗》说：“公孙剑伎皆神奇”，自注说：“有公孙大娘舞剑，当时号为雄妙。”司空图《剑器》诗说：“楼下公孙昔擅场，空教女子爱军装”。可见这是一种女子穿着军装的舞蹈，舞起来，有一种雄健刚劲的姿势和浏漓顿挫的节奏。
诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈：很久以前有一个公孙大娘，她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色，整个天地好象也在随着她的剑器舞而起伏低昂，无法恢复平静。“?如羿射九日落”四句，或称为“四如句”，前人解释不一，这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作，好象一个接一个的火球从高而下，满堂旋转；骖龙翔舞，是写公孙翩翩轻举，腾空飞翔；雷霆收怒，是形容舞蹈将近尾声，声势收敛；江海凝光，则写舞蹈完全停止，舞场内外肃静空阔，好象江海风平浪静，水光清澈的情景。
“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
“先帝侍女八千人”以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治清明，国势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园，亲选乐工，亲教法曲，促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫庭内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
“金粟堆南木已拱”以下六句，是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨，说玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣，却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了，这时下弦月已经东出了，一种乐极哀来的情绪支配着诗人，他不禁四顾茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，长满老茧的双足，拖着一个衰老久病的身躯，寒月荒山，踽踽独行。身世的悲凉，就不言而可知了。“转愁疾”三字，是说自己以茧足走山道本来很慢，但在心情沉重之时，却反而怪自己走得太快了。
这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞，但是从全诗那雄浑的气势，从“五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔，又感到诗人的确是在通过歌舞的事，反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣奭总评这首诗说：“此诗见剑器而伤往事，所谓抚事慷慨也。故咏李氏，却思公孙；咏公孙，却思先帝；全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然，一舞女耳，何足摇其笔端哉！”（《杜诗祥注》引《杜臆》）这一段评语，分析全诗的层次、中心，说得相当中肯。但是，他说“一舞女耳，何足摇其笔端哉！”并不符合杜甫本来的思想，杜甫是十分重视和热爱艺术的。
这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
（廖仲安）
琴曲歌辞·越裳操
唐韩愈
雨之施，物以孳。我何意于彼为？自周之先，其艰其勤。
以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。
厥临孔威，敢戏以侮。孰荒于门，孰治于田。四海既均，
越裳是臣。
赠余樗年试院作
宋晁补之
平生车轨周四方，结交童龀老相忘。
异哉余子久弥芳，吴人犹记称周郎。
河豚入网荻芽长，宜兴罨画烟水苍。
风雩春服真少狂，不愧戴崇升后堂。
横戈笔陈倒千枪，叔鸾独步禹出羌。
世儒胶扰何足臧，说食不救饥求粮。
瞥思振衣千仞冈，空林无人一绳床。
五车纯束不在旁，欲彻梯磴排空骧。
锺山春水绕城隍，从师不惮白笈装。
矢锋相触尘不扬，骊黄牡牝若灭亡。
子严主簿志不偿，厌见朱墨纷伧囊。
西风云日思帝乡，东华拜敕凫缀行，
黄昏阊阖飞骕骦。虚堂节侯变金商，
闭门蟋蟀鸣我房。吾君仁圣周成王，
屏驱虎豹开明光。山龙粉米杂青黄，
多儒可赞至治香。园檀山石岂荒凉，
潢污薀藻须豆觞。愿君与借羽翮翔，
贤书蚕列升未央。君如病鹘待秋霜，
牛衣未可悲王章。公朝道辟五达庄，
服襄按节缓勿忙。梦松生腹渠不祥，
莫车上舞应循墙。功成归饮沆瀣浆，
发机要若黄间张。
予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君
宋陆游
少壮不自料，慷慨志四方。
谢病还故山，始觉白日长。
命薄类蝉翼，功名安可望？狐狸不足问，力不当财狼。
惟有卧钓船，仰看白鹭行。
【注释】：原题：予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君以老杜诗为签予得遣兴诗五首中第二首其言教戒甚至退休暇日因用韵赋五首
兄子高赴廷对
宋魏了翁
九十九峰矗天起，家在前峰夕阳里。
蛮徭虎豹断行人，小市寒城净如水。
驩传有客闯然来，{左扌右监}衣视之吾兄子。
云从诸侯贡，往备天子使。
来时吾父为我言，女之靖州问安否。
靖州苦好修，女从得师友。
世方白首声利场，父诏承乃如此。
柳阴花影春风香，喜极无言澹相对。
家学既尔殊，天资亦云美。
自庵寂寥无可赠，赠以庵中一个自。
吾闻古之人，仕学皆为己。
上不可欺其君，下不忍虐其类。
此岂有为然，凡以自靖耳。
我之行止命於天，上下四方难豫拟。
旦将处靖献于君，无限功夫归语尔。
远氈行
宋五迈
老屋子数十椽，下湿上又破。
无端野狐精，昏夜入为盗。
窃我在重氈，目之为奇货。
持以献朱门，曰此堪媚灶。
自余失此物，志意不少挫。
苦节增岁寒，羞颜薄时好。
命义守大闲，潜深仍伏澳。
客从北方来，特以吉语告。
旧物将见远，前甑元不堕。
余笑与客言，的有此说麽。
孔肖坐广堂，当局已昏耄。
余尝对天仗，正色灵渠过，
共心不能容。未免含疾媢。
石显在宫闱，威福弄幽奥。
余又疏击之，见面定渠唾。
其术主盛行，及此必图报。
客乃宽余心，少安谨勿躁。
圣主赦宿愆，仁恩等天帱。
昭相爱善类，德量如海大。
谗者害莫成，匪伊氈自到。
示几会其言，客喜相问劳。
劝客勿为喜，我且为时悼。
米石三十千，杭人死饥饿。
敌寨七百里，淮人共斩剉。
窖雪飞无留，融风扇炎燥。
潮汐来无时，民庐陷泥涝。
旱魃肆陆梁，妖禽辄鸣噪。
殒星光射人，雨雹威尤暴。
地轴疑翻腾，乾文讶颠倒。
昔余出硬语，万死一是睦。
廷臣诮云狂，相国嫌愈傲。
不幸期年间，前言多路蹈。
今居山泽中，日向穹祷。
一愿雨阳时，田畴足杭{左米右上而下大}。
二愿干弋休，边境息巡逻。
庶几老余生，农圃得自课。
保此狂生名，比方散人号。
不然瞻四方，欲往谁前导。
虽粟不得食，况有氈可卧。
人品有主卑，才气分锐惰。
嗟我甚低垂，赖君起吾愞。
富池客中
宋董嗣杲
舍舟遵陆几程来，家事身谋两未谐。
九地渺茫怜骨肉。四方轩豁畅襟怀。
雨翻茶崦春离岳，风飐监旗晓渡淮。
短景不延愁思远，只堪长醉向茅柴。