于氏琵琶行

宋
方回

君不见木兰女郎代戍边，铁甲卧起二十年。
不知谁作古乐府，至今流传木兰篇。
又不见公孙大娘舞剑器，挥霍低昂动天地。
我杜少陵有长歌，每一读之生壮气。
汉时昭君颜如花，强令出塞禁风沙。
马上无以写愁思，推手为琵却手琶。
昭君死作青冢土，琵琶却传来汉家。
一弦一字万怨恨，始听欢乐终咨嗟。
燕代佳人有于氏，春日黄莺韵桃李。
齿犀微露朱砂唇，手荑缓转青葱指。
声外调声非桿拨，意中写意自宫徵。
曲阑歌罢或潸然，何能动人一至此。
有时不用琵琶歌，辩如仪秦勇贲轲。
武昌东西说赤壁，洙洒南北夸黄河。
一炬一失百万却，古今胜败何其多。
拔山盖世亦泪下，骓兮虞兮奈若可。
老夫嗜好无它癖，为尔看朱几成碧。
白发多情似乐天，衫袖江州司马湿。
前身不是木兰旧女郎，今生恐是公孙真大娘。
哦此琵琶敲诗肠，尔或因之姓名香。

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黄楼歌

宋
贺铸

君不见熙宁丁巳秋，灵平未塞河横流。
澶漫势欲浮东州，斯人坐有为鱼忧。
当时贤守维苏侯，厌术不取三犀牛。
跨城迢嶢起黄楼，五行相推土胜水，鼍作鼋惊走鞭箠。
三丈浑流变清泚，南来船车鷁衔尾。
使君登览兴如何，舞剑吟笺宾从多。
水平照影见雁下，山空答响闻渔歌。
楼下汀洲长芳草，一麾南出彭门道。
昨日春游咏白苹，後夜秋风悲鹏鸟。
黄冈汝海心悠哉，青衫白发多尘埃。
采菱伎女今何在，骑竹儿童望不来。
望不来，碧云明月长裴徊。

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遣兴

宋
陆游

绿发凋零白发多，山林未死且婆娑。
无端忤俗坐狂耳，甚欲读书如嬾何！雨过乱蓑堆野艇，月明长笛和菱歌。
此中得意君须领，莫爱车前印几窠。

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乙酉除夕（二首）

明
顾甗

忽看年又尽，更问夜如何。
宦拙青云远，心危白发多。
物情怜岁序，世路足风波。
沧洲终有托，吾道未蹉跎。

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中秋客中

宋
仇远

帆落西江下淛河，溧阳酒贱醉亡何。
月明正照山公影，自觉今年白发多。

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招徐居厚

宋
陈傅良

老来却忆少相过，别自何年白发多。
山叶抱蝉虫吊夜，去看沧海壮秋波。

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鹧鸪天·翠竹千寻上薜萝

宋
辛弃疾

翠竹千寻上薜萝。东湖经雨又增波。只因买得青山好，却恨归来白发多。明画烛，洗金荷。主人起舞客齐歌。醉中只恨欢娱少，明日醒时奈病何。

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题龙阳县青草湖

唐
唐温如

西风吹老洞庭波，
一夜湘君白发多。
醉后不知天在水，
满船清梦压星河。

【注释】：

这一位诗人，历史上没有片言只语的记载，真是可惜！最后两句惝恍迷离、缥渺奇幻，简直不是人间话语。


　　此篇是晚唐诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。这首诗倒很象是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在我们眼前。

　　诗题中的“龙阳县”，即今湖南汉寿。“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是因为两水相连相通的缘故。

　　这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句，诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来，以虚幻的神话，传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水，泛起层层白波，渺渺茫茫。那景象，与春日中轻漾宁静的碧水比较，不给人一种深沉的逝川之感吗？诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说，而塑造了一个白发湘君的形象，发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是够悲切的了。而今日萧瑟之秋景，竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此，诗人自己的迟暮之感、衰颓之意，自然尽在不言中了。一个“老”字，融情入景，真可谓达到神而化之的地步。

　　再看三、四句：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”入夜时分，风停了，波静涛息，明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上，诗人从白天到晚上，手不释杯，一觞一咏，怡然自乐，终至于醺醺然醉了，睡了。“春水船如天上坐”（杜甫《小寒食舟中作》）的感觉，渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好，有如童话般地诱人。然而，“此曲只应天上有”，梦醒时，留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋，未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨；这两句记梦，写出对梦境的留恋，正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别，内里却是一气贯通、水乳交融的。

　　这两句对梦境的描写十分成功：梦境切合实境，船在天上与天在水中正相关合，显得真实可信；梦无形体，却说清梦满船，梦无重量，却用“压”字来表现，把幻觉写得如此真切；从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感情，则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少，但象这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富，却是并不多见的。

　　充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。

　　（陈志明）

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壬午九月九日与郭希仲纪叔维马希远饮周景父

元
陈秀民

去年登堂三月三，主人置酒浇春衫。
今年登堂九月九，堂上主人复多酒。
马生弹琴纪生画，郭子题诗美如炙。
四明狂客醉欲倒，菊花插帽秋光好。
百年节序能几逢，人生会合何其少。
人生会少将奈何，为君起舞为君歌。
歌残酒尽更须酌，莫待他年白发多。

【原题】：
壬午九月九日与郭希仲纪叔维马希远饮周景父晚香堂上纪
画墨菊马鼓琴既而各赋一首

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代美人愁镜其一

唐
李白

明明金鹊镜，了了玉台前。拂拭交冰月，光辉何清圆。
红颜老昨日，白发多去年。铅粉坐相误，照来空凄然。
美人赠此盘龙之宝镜，烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明
月，
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭，台下青鸾思独绝。
稿砧一别若箭弦，去有日，来无年。狂风吹却妾心断，
玉箸并堕菱花前。

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闻蛩有感

宋
张耒

遥夜飞萤动秋思，独卧空山惊晚岁。
可堪六月已闻蛩，日暮咿咿响庭际。
关河多风气萧索，碧树先秋早摇落。
鸣机夜织常怨寒，白纻吴衫苦轻薄。
年年促织谁最悲，堂上美人愁翠眉。
清砧捣练对残月，玉箸啼红裁远衣。
唐风诗人劝其主，行迈苦迟嗟岁暮。
山城听汝已三年，三年白发多于故。
飘飘秋梦到江湖，我欲东归鲙碧鲈。
安能为尔将双泪，岁岁风前沾客裾。

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和吕与叔观藉田三绝

宋
张舜民

奉常别后青衫窄，刺部归来白发多。
眼看汤孙宜黍{左禾右余}，愧无才力继猗那。

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北来人

宋
刘克庄

试说东都事，添人白发多。
寝园残石马，废殿泣铜驼。
胡运占难久，边情听易讹。
凄凉旧京女，妆髻尚宣和。

刘克庄，字潜夫，号后村居士，莆田人，南宋诗人。这首诗题作〈北来人〉，所谓「北来」，即从金朝回来的人。这些人都不堪回首靖康间那段悲惨的往事，他们企望「胡运难久」，并且注意打听「边事」。更感人的是，许多原来宋代东京的仕女，虽然在金朝多年，但仍是北宋宣和时代的妆束，说明其仍不忘故国。诗中这份思念故国的情怀令人感佩。

[url=http://www.china10k.com/simp/history/5/55/55z/55z07/55z07041.htm]http://www.china10k.com/simp/history/5/55/55z/55z07/55z07041.htm[/url]

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东林隐所寄陆征士

元
倪瓒

寝扉桃李昼阴阴，耕凿居人有远心。
一夜池塘春草绿，孤村风雨落花深。
不嗔野老群争席，时有游鱼出听琴。
白发多情陆征士，松间石上续幽吟。

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八月十三夜泛姚城江（二首）

元
陈基

画船挝鼓唱回波，皓齿青蛾不用歌。
好月爱看轮未满，清秋莫问夜如何。
明将织女机丝动，寒恐姮娥白发多。
天上清光应更足，羽衣安得共婆娑。¤

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