蝶恋花·墙外秋千花影後
宋陈允平
墙外秋千花影後。环兽金悬，暗绿笼朱牖。为怯轻寒犹殢酒。同心共结怀纤手。粉袖盈盈香泪透。蹙损双眉，懒画遥山秀。柔弱风条低拂首。渭城歌舞春如旧。
小筑
宋陆游
西郊小筑临烟汀，南山秀色入窗棂。
朝钟暮鼓在何许，乃是会稽山阴之兰亭。
堂中老人白须鬓，手扶藤杖垂九龄，客来不语坐至夕，往者绝物今忘形。
墙隅老鸡新树栅，长号催上东方星。
老人亦起穿两屦，岩泉漱齿读黄庭。
题司马悔桥
宋无名氏
道书司马悔，福地地天台。
兹山秀盘西，亿载青崔嵬。
如何越中志，纪载殊未该。
浪云唐子微，曾过兹桥来。
奉诏悔轻出，欲勒俗驾回。
至今名字存，修梁架严隈。
图谍已太戾，土俗尤疏哉。
以悔明兹桥，大字標板牍。
流傅愈论包，云笈君试开。
甘州/八声甘州
宋周密
信山阴、道上景多奇，仙翁幻吟壶。爱一邱一壑，一花一草，窈窕扶疏。染就春云五色，更种玉千株。咳唾骚香在，四壁骊珠。
曲折冷红幽翠，涉流花润净，步月堂虚。羡风流鱼鸟，来往贺家湖。认秦鬟、越妆窥镜，倚斜阳、人在会稽图。图多赏，池香洗砚，山秀藏书。
句
宋苏辙
无山得似巫山秀，何水能如河水清。
双剑峰
宋黄诰
泻成神剑倚双峰，天地为炉造化工。
万丈虹霓连碧落，一声霹雳走丰隆。
拂开岚障千山秀，削尽妖魔六宇空。
应笑镆铘为小器，延平津上合雌雄。
玉楼春 为伯求作
元高士谈
少年人物江山秀。流落天涯今白首。形容憔悴不如初，文采风流仍似旧。百花元是仙家酒。千岁灵根能益寿。都将万事付天公。且伴老人开笑
送焦浚明
宋黄庭坚
西瞻岷山兮东望峨眉，锦江清且涟漪。
地灵山秀诞豪杰，来入中州振羽仪。
相如傲万物，子云穷一经。
黄金卖赋聘私室，白头大夫不公卿。
穷阎卜肆闲，十步一豪英。
竟无人识李仲元，不可屈致严君平。
四君德音闭黄壤，只今垄头松柏声。
我住叶公城，常如井底坐。
不谓焦夫子，闻风肯来过。
焦子初见我，如兰生幽林。
春风为披拂，始得香满襟。
中怀坦夷眉宇静，外慕淡薄天机深。
花开鸟啼昼寂寂，酒阑烛明夜沈沈。
人皆扶牵烂漫醉，子更把书求本心。
二年与灯火，琢子之玉链我金。
焦夫子，我以陋邦无人把书策，邂逅逢君得三益。
胡为弃我忽远行，手捧嘉阳从事檄。
焦夫子，君起为我舞，我其为君歌。
君方跨马涉远道，湖外地少山川多。
霜秋摇落天日远，西风翻翻水惊波。
一筵谈笑遂相失，两地离愁各奈何。
焦夫子，酒行君定起。
此杯须百分，少别遂万里。
归寻所种树，应已数千尺。
试照嘉阳水，君发犹未白。
古人不朽事，所愿更勉力。
别後相逢岂在言，拭目看君进明德。
潜心斋
宋李处权
古之学为己，今之学为人。
始乎芒芴间，扩充遂无垠。
克己而复礼，天下皆归仁。
尼父百世师，道妙圣且神。
天将为木铎，故未丧斯文。
贤哉颜氏子，至乐忘其贫。
语之而不惰，好学无与伦。
孟子养浩然，卓尔踵后尘。
万钟与千乘，不肯易其身。
茫茫自圣哲，六籍经几秦。
末学更多岐，学海无问津。
伊川二先生，身修道愈振。
当年从之游，不减洙泗滨。
至今士气盛，亦复民风淳。
柴子柯山秀，言厉即之温。
由来思无邪，果见德有邻。
潜心坐一室，淡泊遗嚣纷。
收视而返听，自得于见闻。
先生虽云亡，书在传日新。
得味极钻仰，恍如入室亲。
而我先君子，实预绛帐宾。
我亦闻绪余，往往书诸绅。
多言反成蔽，目击道乃存。
藜杖一幅巾，骚晚来叩门。
离富池望庐岳是日入夹口直达浔阳遂舍大江之
宋张耒
山秀江清三百里，与君三宿一扁舟。
饮残桑落溪云暮，卧冷桃笙楚雨秋。
舟隐长江逢夹口，眼明五老立云头。
几年泽国行将遍，归与亲朋说旧游。
【原题】：
离富池望庐岳是日入夹口直达浔阳遂舍大江之险示同行
辄吟七言四韵攀寄翁文尧拾遗
唐黄滔
唐设高科表用文，吾曹谁作谏垣臣。
甄山秀气旷千古，凤阙华恩钟二人。
起草便论天上事，如君不是世间身。
龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神。
寄题太和丞公沈君公馆亭台四咏·特秀亭
宋杨万里
秋月弄长江，平地点远岫。
赞府诗句中，字字江山秀。
送僧归豫章省亲
宋释正觉
宾茧风枝梦不宁，夜堂思对老人星。
一心归去事萱草，千里相求鸣鹡鴒。
树树丹枫金堕叶，丛丛黄叶雪浮汀。
西山秀骨濯秋雨，窗户卷帘分远青。
尚书左丞赠开府仪同三司邓公挽辞三首
宋苏颂
气緼江山秀，人如圭璧温。
一登文石陛，遂直紫微垣。
论议中司见，谋猷内制存。
公孙宿儒誉，垂老上金门。
踏莎行·山秀芙蓉
宋苏轼
山秀芙蓉，溪明罨画。真游洞穴沧波下。临风慨想斩蛟灵，长桥千载犹横跨。解佩投簪，求田问舍。黄鸡白酒渔樵社。元龙非复少时豪，耳根洗尽功名话。
【注释】：
此词大约写于作者初到宜兴时，词中抒发了作者致仕后落寞失志的情怀。
词之上片首写阳羡山水的秀丽，次言该地之溶洞，下片抒发作者此时此地的心声。全词在内容突破了词为艳料的传统藩篱，把本应在诗中表现的内容与进词中，继承了东坡豪放词的优良风格。
上片起首二句把本为“芙蓉山秀，罨画溪明”的句式改成“ 山秀芙蓉，溪明罨画”，除了平仄的原因之外，其用意当然不仅指一山一水，而是着意突出阳羡境内千岩竞秀、万壑争流之美境，给人以江山如画、美不胜收的感觉。第三句写阳羡之溶洞。“ 真游”之真，即仙。阳羡有张公洞，相传汉代天师张道陵曾驻迹修行于此 ，故以“真游”目之。洞内石钟乳凝结，或垂或矗，洞穴嵌空邃深，曲折通幽，据说可以“步步势穿江底去 ”（方干《游张公洞寄陶校书》）。词人在“洞穴”之后缀以“沧波下”三字，写出了天工造化之奇，引入产生无限的遐想。四、五两句咏史，既总结上片，又为下片词人的抒怀埋下伏笔。西晋周处，阳羡人 。少年时凶强使气 ，与南山虎、长桥蛟合称“三横”，曾为乡里所患。后来他翻然自新，杀虎斩蛟，终成一段佳话。词人漫步在长桥之上，思接千载，不禁临风喟叹：当年斩蛟处的长桥，经历了近千年的风风雨雨，如今依然横跨在河上；而轰轰烈烈、名震一时的英雄豪杰却如明日黄花，杳无踪迹，这怎能不使“铁面刚棱古侠俦”（夏承焘《瞿髯论绝句·贺铸》）的词人顿生物是人非之感呢 ！“慨想”二句，虽有对周处的倾心赞誉，然而更多的却是无限的感慨。
过片承“慨想”之暗转，直接抒发他此时此地的心声。“组”，丝织成的阔带子，古代用以佩印；“簪”，古人所用的一种针形头饰 ，可以用来固冠。“解组投簪 ”，皆谓弃官 。词人徽宗大观三年（1109 ）曾写《铸年五十八因病废得旨休致一绝寄呈姑苏毗陵诸友》一诗，其中有“ 求田问舍向吴津，欲著衰残老病身”的句子。这里，词人又一次宣称，他要挂冠归隐，求田问舍 ，去过那种黄鸡白酒，渔樵溪山，“侣鱼虾而友麋鹿 ”的优游生活。但这并不是词人的真心归属。
他年轻时曾有着治国平天下的远大抱负，而四十年的从宦 ，却使他一步步认清了污浊、冷酷的政治现实。故而在这首词的最后，词人反用古典，写出了“元龙非复少时豪，耳根清净功名话”这貌似达观而实则悲愤的句子。“元龙”，是三国名士陈登的字。据《三国志·陈登传》所载，他当汉末天下大乱之时，忧国忘家 ，为天下所重。他曾对来拜访他的许汜求田问舍、言无可采的行为表示鄙弃，会面之时，“久不相与语，自上大床卧 ，使客（许汜）卧下床”，这件事得到了刘备的激赏。词人在这里以陈元龙自比，却说“非复少时豪 ”，不但不反对别人的“ 求田问舍”，自己也“求田问舍”起来了，则不过是说反话。他慨叹自己再也没有少年时的豪气，再也不愿听到功名之类的话了。
词人在本篇当中表达的退隐思想，是对人生短促。时光流逝的叹惋，也是对当时社会黑暗、政治腐败的无声反抗。词之结尾反用古典，展示了自己从“少时豪”到当下但求“耳根清净”的痛苦历程，充满了英雄末路的沉郁悲愤，给人以强烈的心灵震撼。