代迎春花招刘郎中
唐白居易
幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。
杏园岂敢妨君去，未有花时且看来。
故殿撰侍郎赵公挽章三首
宋曹彦约
早岁灯窗密，中年宦海遥。
相看嗟落寞，晚复共渔樵。
已矣耆英会，居然一吉凋。
岂无朋友念，人物叹公朝。
山友赠藓花冠
唐项斯
尘污出华发，惭君青藓冠。此身闲未得，终日戴应难。
好就松阴挂，宜当枕石看。会须寻道士，簪去绕霜坛。
送琏兄之云门
宋释慧空
人言学禅如学射，误得同流走天下。
梦中射落蟭螟窠，开眼看来无缝罅。
无缝罅兮不为差，万煅炉中寻尾靶。
翻身筑著老云门，从古风颠称普化。
湖上
明李奎
锦帐开桃岸，兰桡系柳津。
鸟歌如劝酒，花笑欲留人。
钟磬千山夕，楼台十里春。
回看香雾里，罗绮六桥新。
左仆射相国冀公东斋幽居（同黎拾遗赋献）
唐岑参
丞相百僚长，两朝居此官。成功云雷际，翊圣天地安。
不矜南宫贵，只向东山看。宅占凤城胜，窗中云岭宽。
午时松轩夕，六月藤斋寒。玉珮罥女萝，金印耀牡丹。
山蝉上衣桁，野鼠缘药盘。有时披道书，竟日不著冠。
幸得趋省闱，常欣在门阑。何当复持衡，短翮期风抟。
瑞香亭和丁端叔韵
宋袁说友
拍手阑干看锦堆，留翁未肯十分开。
惜花惜别情相似，急急从今载酒来。
骤雨
宋李石
荒风吼其间，大雷击其后。
人言黄昏雨，此意无乃骤。
飘飘岂恶声，侧耳听檐溜。
一睡喜暂凉，破窗落星宿。
明朝看东方，老火已复昼。
起行视畦陇，微露泫深秀。
枯沟涩不流，焦块濡未透。
看看岁云秋，槁死念谁救。
滥兴桑羊诛，妄使土龙鬭。
彼巫乃诬尔，拜舞杂符呪。
举头亦茫茫，万一幸天漏。
云行则雨施，坎画自羲后。
为霖有真源，中路困坑窦。
眼前苍狗姿，津润岂能漱。
何当卷江海，九万广天覆。
有祷恐未迟，帝阍吾欲叩。
酹江月/念奴娇
宋胡世将
神州沈陆，问谁是、一范一韩人物。北望长安应不见，抛却关西半壁。塞马晨嘶，胡笳夕引，赢得头如雪。三秦往事，只数汉家三杰。试看百二山河，奈君门万里，六师不发。阃外何人回首处，铁骑千群都灭。拜将台敧，怀贤阁杳，空指冲冠发。阑干拍遍，独对中天明月。
【注释】：
胡世将这首《酹江月》之前有两点背景值得一提。
第一，南宋词大多出于东南半壁，在欣赏出于西北川陕前线的绝少。乾道八年（1172）陆游在南郑从军，秋日登高遥望长安南山创作了《秋波媚》诸词，为南宋词传来了西北边塞的鼓角之声。胡世将这首词，最早收录在《陕西通志 》，比陆游诸词要早三十余年。
绍兴九年（1139）七月，在陕西与金对峙七年的南宋名将、川陕宣抚使吴玠卒后，胡世将代领其职，统率陕西诸军担负起保卫川蜀门户的职责。词题云“秋夕兴元使院作 ”，说的是此词作于胡世将自成都初至兴元时。兴元，秦时名南郑，为汉中郡治所在，今为陕西汉中市 。建炎二年（1129）张浚首任川陕宣抚使，即治兵于兴元，上疏言 ：“汉中实形势之地，前控六路之帅，后据两川之粟，左通荆襄之财，右出秦陇之马，号令中原 ，必基于此 。”此后历任川陕宣扶使，就常以兴元为驻地（吴玠则移治于河池，今甘肃徽县）。
第二，绍兴八年，赵构、秦桧与金和议，此时反对和议的丞相赵鼎、参知政事刘大中等俱遭罢黜，上书请斩秦桧之头以谢天下的胡铨也被贬到岭外。当时这场重大的和战之争可详见于大量的奏疏，反映在词中可惜不多。在这不多的主战反和词中，自然应首推岳飞的《小重山 》。胡世将此词痛惜“奈君门万里，六师不发 ”，亦以鲜明的态度反对屈辱的和议，堪称岳词的后继，与东南的爱国词互相应和，声气相通。而且，胡世将以方面之任主战反和，并非徒为空言。绍兴十年五月，金人破坏和议，分兵两路分别南下西进。西进的一路直趋陕西，所至州县迎降，远近大震。诸将中有建议放弃河池以避金人兵锋的 。胡世将愤然曰：“世将誓死于此 ！”这表达了他决不后退半步。他依靠吴玠之弟吴璘 ，屡挫金兵，使金人从此不敢度陇。
对于保卫西北，胡世将是有功劳的。他以实际行动实践了在此词中表达的反对和议力主恢复中原的志向。
由于上述这两点背景，在南宋初年的爱国词中，这首《酹江月》就值得一提，不应淹没无闻。
此词为感时而发所作，斥责和议之非，期待有抱负才能的报国之士实现恢复中原的大业。固它用东坡赤壁怀古韵，故此词亦可称“兴元怀古 ”。不过东坡赤壁词主要追思怀念周瑜，此词则追怀与当地有关的好几个历史人物。（一）“三秦往事，只数汉家三杰。”
项羽入关后分秦地为三，后因称关中为三秦。汉家三杰，就是辅助刘邦夺取天下的张良、萧何与韩信。刘邦于秦亡后被项羽封为汉王，定都南郑。后来他听从萧何建议，在南郑为韩信筑坛拜将。刘邦后来出关向东讨伐项羽，并最终取胜，主要就是依靠了张良、萧何、韩信。”（二）“拜将台欹，怀贤阁杳。”怀贤阁是纪念三国时北伐至此的诸葛亮。这是因为诸葛亮几度北伐，即驻兵汉中以出斜谷，而且死后葬于汉中的定军山。陆游《感旧》诗记南郑两个胜迹，就是拜将坛与武侯庙。”惨淡遗坛侧，萧条古庙壖 。”自注：“拜韩信坛至今犹存。沔阳有蜀后主所立武侯庙”怀贤阁建于斜谷口，北宋时犹存 。《苏轼诗集》卷四有诗题曰 ：“是日至下马碛 ，憩于北山僧舍，有阁曰怀贤，南直斜谷，西临五丈原，诸葛孔明所从出师也。”（三）“问谁是，一范一韩人物 。”一范一韩，指的是北宋时驻守西北边境的范仲淹与韩琦。仁宗康定元年（1040），范仲淹与韩琦同为陕西经略安抚副使 ，为抵御西夏、巩固西北边防起了重要作用。朱熹《五朝名臣言行录》卷七：“（范）仲淹与韩琦协谋，必欲收复灵夏横山之地，边上谣曰 ：‘军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。’”这些历史人物，有的成就大业，有的北伐中原，有的威震边陲。在“神州沉陆 ”、北宋沦亡之后，面对“北望长安应不见，抛却关西半壁”的山河残破的形势，不能不令人临风怀想古来于此为国立功的上述先贤。这时作为边帅初到兴元的胡世将怀古感时，以表达他希钦和追慕的先贤感情。但在首句“神州沉陆”之后，紧接着“问谁是、一范一韩人物 ”，这么写实是在深慨当代没有这样的人物。紧接着下面说“汉家三杰”已成“往事 ”，拜将台与怀贤阁则一“欹”一“杳 ”，都是暗寓“时无英雄 ”之慨。当时张浚是个名望很高的主战派领袖，主张“中兴当自关、陕始 ”，自请宣抚川陕。可惜他志大才疏，对金兵作战常失利。建炎四年九月，他所指挥的五路之兵四十万人与金兵交战合溃败于富平（今属陕西 ），至追此关、陕丧失不可复。胡世将上痛和议之非，近伤富平之败，和则非计，战则非能，抚今怀古之余 ，内心更加感到自己责任重大，既愤且忧，自然“赢得头如雪”了。以功业论，无疑胡世将还算不上什么“中兴名臣”。但此词忧怀国事，着眼大局，不失阃外边帅的气度。“塞马晨嘶，胡笳夕引”两句，也很好体现了西北战场特有的边塞气氛。篇末写怒发上指，阑干拍遍，情怀激愤，这么写显示内心忧愤既巨且深，再也无法平复了。
题万山许炼师
唐法振
道成人不识，流水响空山。花暗轩窗外，云随坐卧间。
验图名已久，绝粒事长闲。更欲昆仑去，羞看绛节还。
送朱严伯
宋徐照
好别无愁思，风霜一岁残。
去因贫事迫，归有暮年安。
远水维舟晚，青山绕舍寒。
又谁怜静者，得句不同看。
过隐者湖上所居
唐权德舆
蜗舍映平湖，皤然一鲁儒。唯将酒作圣，不厌谷名愚。
兵法窥黄石，天官辨白榆。行看软轮起，未可号潜夫。
闻雁寄欧阳夷陵
宋梅尧臣
闲坐独无寐，雁来更未阑。
声长河汉迥，影落户庭寒。
荆楚橘包熟，潇湘枫叶丹。
南飞过三峡，试问故人看。
秋雨渐凉有怀兴元
宋陆游
清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。
忽闻雨掠蓬窗过，犹作当时铁马看。
踏莎行·院落深沉
宋洪迈
院落深沉，池塘寂静。
帘钩卷上梨花影。
宝筝拈得雁难寻，
篆香消尽山空冷。
钗凤斜欹，鬓蝉不整。
残红立褪慵看镜。
杜鹃啼月一声声，
等闲又是三春尽。
【注释】：
艺术之妙，在于曲中达意。即使那些被人们推崇为最善于“直抒胸臆”的作者，也总不能全如日常口语那样直接、质朴地表达。这叫“文似看山不喜平”。
清人袁枚《与韩绍真书》云 ：“贵直者人也，贵曲者文也。天上有文曲星，无文直星。木之直者无文，木之拳曲盘纡者有文；水之静者无文，水之被风挠激者有文。”因而，司空图的“不着一字，尽得风流”（《诗品》）便被公认为文学作品最高境界之一种。
洪迈这阕《踏莎行》写思妇怀人，通篇没有一个字点破本题。作者的本意没有直接表达出来，完全是通过环境、气氛，以及主人公的动用、情态显现出来的，因此算得上一首善达言外之意的极品。
开头两句的“ 院落”、“ 池塘”乃是女主人的生活环境，而这环境的特点是“ 深沉”与“寂静”，一上来就透露了境中人的孤单与寂寞。第三句写到“帘钩”这独转换使读者加深了冷清空阔的感觉。一般人表达孤寂都用“帘幕低垂”等句。但这往采自明刊本《诗馀画谱》往缺乏效果，洪迈却别出心裁，炼出“帘钩卷上梨花影”一句。试想：帘钩卷上也只有“犁花影”前来作伴的生活，是多么的空虚和寂寞？以上三句着力渲染环境。那么人在何处呢？她在弹筝 ：“宝筝拈得雁难寻”。她在出神地望着烧尽的篆香 ：“ 篆香消尽山空冷”。“ 雁 ”字连“筝”字说是指筝面上承弦的柱，参差斜列如雁行，称“ 雁柱”。柱可左右移动，以调节音高。吕渭老《 薄幸》词 ：“尽无言、闲品秦筝，泪满参差雁。”而这里的女主人公却是“宝筝拈得”而“ 雁难寻”，连音调也调试不准，有相思而无法于弦上诉说，眼看着“篆香消尽”而懒得去添，以致帷冷屏寒，其难以入睡也可知矣 。“山”是画屏上的山 ，如牛峤《菩萨蛮》 所说的“画屏山几重”。
这一句所写的情境，《花间集》中颇多见，如欧阳炯《凤楼春 》“ 罗幌香冷粉屏空”，毛熙震《木兰花》“金带冷 ，画屏幽 ，宝帐慵熏兰麝薄”，张泌《 河传》“锦屏香冷无睡，被头多少泪”，都可作为理解此句的参考。女主人公这一整夜都是在凄凉中度过，那么以后的日子呢？又将“守着窗儿，独自怎生得黑”呢？过片的“ 钗凤” 三句写主人公容貌 。“钗凤斜攲”、“ 鬓蝉不整”、“慵看镜”，形象地反映了受痛苦煎熬相思成灾的样人 。这使我们想起了《 诗经·伯兮》中的句子 ：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容 。”以及徐幹《室思》里的话 ：“自君之出矣 ，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时 。”“杜鹃啼月一声声”，表面上只写环境 ，只是在进一步创造冷清的气氛，因为“杜鹃啼血猿哀鸣”是自然界最凄厉的声音么！实际上这里还用催归的杜鹃表现思妇对行人的期待。前面已经说过，上半阕的结句是在暗示一夜将尽，到下半阕的结句则说“等闲又是三春尽”。
读者试想：词中所着力描写的一夜，已经令人俯首欲泣，那么一月，一年，数年的光阴将如何熬得下去呢？
讲到这里，我们不得不佩服句中那个极平凡的“又”字用得是何等神奇！
洪迈的《踏莎行》特别注意引寻、启发读者参与到词中意境来。我们刚一接触到它，只能感知到一片空寂的环境和一个慵倦的主人；等到鉴赏进一步深入，我们才发现这是一个思妇对丈夫的深切怀念；如果你有兴趣再追下去，那么还可以想到关于爱情、离别等更多的东西。正如梁启超所说 ：“向来写情感的，多半是以含蓄蕴藉为原则，像那弹琴的弦外之音，像吃橄榄的那点回甘味儿，是我们中国文学家所乐道的。”
洪迈此词就是具有“弦外之音”极品。