晚秋石门礼拜（一作礼佛）
唐阎防
轻策临绝壁，招提谒金仙。舟车无由径，岩峤乃属天。
踯躅淹昃景，夷犹望新弦。石门变暝色，谷口生人烟。
阳雁叫平楚，秋风急寒川。驰晖苦代谢，浮脆惭贞坚。
永欲卧丘壑，息心依梵筵。誓将历劫愿，无以外物牵。
普庵家宝
宋释印肃
普庵家宝，不著寻讨。
迷时不见，在处烦恼。
悟时无相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。
谁生谁病，谁死谁老。
达人无证，凡夫颠倒。
日西道晚，日东道早。
有睛无眼，撞头磕脑。
扶篱摸壁，弃金抱草。
机关木人，弄口叫好。
线牵则动，索断则倒。
撒放闲处，如第烂藁。
本自无形，被他作造。
五彩妆来，安名立号。
只欲瞒他，何曾自保。
打闹过日，全无倚靠。
问他贵姓，口中便道。
草木李张，适来方到。
有甚急事，特来干冒。
衣食不足，莫怪聒燥。
人口不安，田园旱涝。
赚埋公祖，移坟修造。
被术人算，年月不好。
朝山拜狱，何处不到。
未尝感应，至今罗噪。
又逢卦师，胡言乱道。
速迁公祖，更改门灶。
丝蚕天旺，官禄便到。
但信八卦，阴阳最好。
公卿宰相，都是我振。
酌发稍轻，摇头摆脑。
赠他丰厚，连声道好。
因此贫穷，日夕烦恼。
雪上加霜，苦寒难保。
耳裹忽闻，普庵得道。
捻土为香，直须亲到。
行来不觉，钟声浩浩。
自心火急，无人通报。
行童不管，维那高傲。
息心定意，低声苦告。
不久之间，果见一老。
一条拄杖，披一布袄。
竖个指头，教我速道。
鼻孔辽天，眼睛潦倒。
更不说钱，也不爱宝。
不得妄想，不得作造。
但识得心，无法不到。
汝本是佛，不须别讨。
离诸名相，法身自保。
生灭本无，诸佛假号。
世出世相，全无可道。
直实一心，不空灵宝。
十方诸佛，都有裹许。
一切幻缘，此心无主。
幻化须尽，心等太虚。
识得此心，如琉璃珠。
随色影现，无著无去。
得意忘言，了更无语。
亦无可舍，亦无可取。
也不烧疏，也不化纸。
设斋无限，供养蛇鼠。
布施不明，却还沉坠。
虽是善因，能招恶理。
公子王孙，因修福慧。
持斋精进，衣食布施。
才出头来，一切整备。
岂用埋尸，卜度好地。
心若不善，一切不利。
头头作业，处处祭鬼。
枯骨消磨，神识沉坠。
生不念善，死地狱现。
在处慈悲，来生方便。
不信佛法，贫穷下贱。
万中无一，官人相现。
满山满岭，头长觜尖。
捞鱼罝鸟，历劫相煎。
无一毫善，皆是结冤。
不识父母，叫唤喧天。
贪淫杀盗，罪不可言。
阴振未满，王法牵缠。
心无一足，烦恼连天。
因何不息，澄净心田。
若不饮酒，智慧光鲜。
亲近善者，心自善妍。
若不食肉，公婆不哭。
日夕心灵，善神助福。
若不杀盗，自身无恼。
行住坐卧，心无烦恼。
若不邪淫，净行甚深。
精神勿亏，身体安宁。
若不妄言，常亲贵侣。
守口如瓶，不惊寒暑。
若不贪爱，触目便会。
见如不见，背如不背。
若不嗔痴，眼耳如泥。
天翻地覆，我自不知。
若不恶口，身如瓦狗。
人来不吠，棒打不走。
若不两舌，无事闲歇。
谁是谁非，清风明月。
若不绮语，身心一如。
所在尊贵，为人中瑞。
十般不善，在迷不见。
佛为分别，觉悟自见。
依此修行，见本来面。
大地含灵，谁敢轻贱。
心共一心，随业转变。
我若不如，只管吃现。
我令始觉，感佛方便。
翻十不善，回向十善。
永不赚你，天亦常愿。
超出三界，见佛知见。
凡夫肉眼，非明不见。
无日月灯，如黑漆面。
开眼见色，色即归空。
空中无得，恰如无见。
开眼无见。心若未了，
识业黑变。今日安乐，
逐光随现。眼光落地，
黑暗周遍。心思业显，
雷奔闪电。怕怖天地，
投谁发愿。百千刀轮，
火车掣电。一刹那间，
魂识消散。动经尘劫，
业无所间。岂比世间，
公牵私绊。哀哉众生，
尚贪吃饭。若还思死，
火急难辨。五千教典，
祠言无限。只为愚心，
习气深惯。已化闻经，
已身无难。一人了达，
与众除患。不劝不善，
恶不消散。若闻其声，
何忍食由。若见众生，
死当助哭。身衣口食，
难心自足。直至到死，
神识缠逐。随念往生，
定入毛畜。心不念佛，
镇在牢狱。心若念善，
□□□□。善果善因，
笙筝笙竹。不曾捻种，
遍地野菊。耕田得禾，
耕畲得粟。乐善天堂，
造恶地狱。善恶无差，
由心直曲。信佛拜泥，
转转昏迷。信神烧纸，
自损谷皮。信经读字，
不干心事。信道行淫，
只瞒自心。信善贪财，
到死也呆。信福杀盗，
不久恶报。信是说非，
将油洗衣。信罪不悔，
如飞蛾昧。火烁油煎，
去了又来。一似浮徒，
贪嗔痴爱。前念作福，
后念受罪。人不达理，
妄执神鬼。人不会事，
梅上添醋。急处斗急，
好做不做。见他富贵，
一心趋侍。借口一文，
还十文利。连妻带子，
为他奴婢。子细观瞻，
丈夫意气。非我不非，
是我不是。有无分定，
因果相继。懒惰贫穷，
精勤富贵。修般若多，
获慈悲惠。今生和顺，
在处恭敬。来生佛国，
开发众信。习气清净。
行住皆定。定中有慧，
慧体如镜。镜不是镜，
是非成病。失却是非，
大圆智镜。若人全会，
何垢何净。本无背面，
光明性命。性即佛性，
命即慧命。非生非老，
谁死谁病。包括有无，
无欠无剩。风动尘起，
无有不应。水陆色空，
血脉连通。微尘不透，
不成正道。影响无知，
犹如死尸。头上一劄，
却令眼眨。脚下一针，
用口呻吟。问病叫痛，
类同蠢动。将假为身，
业力所成。成应有坏，
有坏复形。成有本空，
谁解通宗。不宗为本，
无住为宗。不空不住，
无异虚空。快须荐取，
脱却樊笼。古佛今佛，
因此大通。释迦亲印，
犹如虚空。如水中月，
应物标宗。如水是体，
水月空同。有无相貌，
二相皆同。同则无碍，
有碍不中。不中非佛，
佛亦无穷。腾今耀古，
不受瞒笼。万法之母，
诸佛祖公。若人了达，
便与佛同。若人不了，
万法盲聋。犹如杂话，
枉费日工。如是家宝，
永不空空。究竟无说，
法本无空。普庵和尚，
家宝示众。
题栖云寺立上人院
唐李频
是法从生有，修持历劫尘。独居岩下室，长似定中身。
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。
月中仙
元长筌子
历劫清凝，鉴无私莹澄，谁是宜表。冲虚浩渺。统万灵机变，恢恢临照。湛然包大道。体难测、穷通暗报。素碧谁能到。寂寥九阳，闲静至玄奥。乾元浩立青霄，覆三千大千，神用枢要。高明杳杳。应四时生化，清虚颠倒。慧风空外扫。更廓朗、群迷怎晓。我今深通了。归来赏玩逍遥好
荥阳唐高祖太宗石刻像
宋苏辙
谁言肤寸像，胜力妙人天。
欲疗众生病，阴扶济世贤。
身微须覆护，眼净照几先。
岂为成功报，犹应历劫缘。
观音赞
宋释如净
头上宝冠牛戴角，脚下莲华马踏蹄。
通身璎珞皮毛债，历劫风流辊水泥。
陆霭堂求题其远祖放翁遗像
近代陈三立
陶集冲夷中抗烈，忠义从今欲语谁。
道家儒家出游侠，放翁孤抱颇似之。
皆奇男子无分别，可怜垂死望王师。
历劫天留团扇面，起扶名教与论诗。
送觉华岩归中岩
宋李流谦
世路翻巨浪，是身如孤舟。
黑风半夜来，掀簸卒未休。
谁能汹涌间，轻飞逐浮鸥。
稽首大导师，觉海名善泅。
请下一转语，为度历劫忧。
师笑了无言，此问难尔酬。
未可楫迎汝，子归当内求。
坚忍作难缆，巨防截横流。
中有不动者，东西听漂浮。
师今念故山，翩然去难留。
相送城东隅，黄叶堆别愁。
归来闭阁坐，念念期自修。
精进傥不懈，针芥或有投。
西风白莲开，束包随胜游。
荥阳唐高祖太宗石刻像〈并叙〉
宋苏辙
荥阳大海院高齐石像二，高不数寸，而姿制甚妙。
唐高祖为郑州刺史，太宗方幼而病甚，祷之即愈。
因各为一碑，刻弥勒佛，且记其事，至今皆在。
元祐二年九月，祭告永裕陵，过而观焉，作小诗以授院僧。
谁言肤寸像，胜力妙人天。
欲疗众生病，阴扶济世贤。
身微须覆护，眼净照几先。
岂为成功报，犹应历劫缘。
偈颂三十四首
宋释如净
过去然灯佛，相牵弄业识。
现在漏灯盏，光影瞒人眼。
未来乾纸撚，贼贓无处典。
咄，髑髅前点破，
鼻孔里看见。衲僧门下黑漫漫，
历劫不分通一线。
送赵吏部
宋释善珍
薏苡不类珠，疑似多谤伤。
恭惟大雅姿，南物不入囊。
铃斋一片石，历劫难赞扬。
常恐难林客，夜半惊虹光。
庐山
现代何满子
匡庐突兀踞江滨，人道身山识不真。
冠盖簪缨频枉驾，暴风骤雨几回轮。
席间叱咤苍生病，岭上烟霞薄海惊。
历劫登临皆白首，同俦相顾话前因。
已亥杂诗 81
清龚自珍
历劫如何报佛恩，尘尘文字以为门。
遥知法会灵山在，八部天龙礼我言。
佛书入震旦以后，校雠者稀，乃为龙藏考证七卷；又以妙法莲华经为北涼宫中所乱，乃重定目次，分本迹二部，删七品，存廿一品，丁酉春勒成）
满江红 赞圆庵付居士
元李道纯
这个ｏ儿，自历劫以来无象。况端端正正，亭亭当当。细入微尘无影迹，大周天界难安放。更通天彻地任纵横，无遮障。没根宗，没形状。烁烁明，团团亮。只这个便是，本来模样。放出直超无色界，收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通，金色相。
筹笔驿
宋石延年
汉室亏皇象，干坤未即宁。
奸臣与逆子，摇岳复翻溟。
权表分江域，曹袁斗夏垌。
虎奔咸逐逐，龙卧独冥冥。
從众非无术，欺孤乃不经。
惟思恢正道，直起复炎灵。
管乐韬方略，关徐骇观听。
一言俄遻至，三顾已忘形。
南既清蛮土，东期赤魏廷。
出师功自著治国志谁铭。历劫兵如水，
临秦策若瓴。举声将溃虏，
横势欲逾泾。仲达耻巾帼，
辛毗严壁扃。可烦亲细务，
遽见堕长星。战地悲陵谷，
来贤赏德刑。意中流水远，
愁外旧山青。想像音徽在，
侵寻毛骨醒。迟留慕英气，
沉欢抚青萍。