古别离
唐陆龟蒙
仙人左手把长箭，欲射日乌乌不栖。
何事离情畏明发，一心唯恨汝南鸡。
台州郡斋杂咏十二首·霞起堂
宋尤袤
□□赤城山，霞色起夜半。
建标自古□，□□羡吟玩。
仙人□□□，□手若可唤。
彤光射胸臆，三宴骨自换。
无题
唐李商隐
紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。
如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。
岩桂花
宋徐似道
重重帘幕护金猊，小树花开逼麝脐。
寒色十分新疹粟，春心一点暗通犀。
香延棋畔仙人斧，影射灯前太乙藜。
从此再週花甲子，伴公长醉日东西。
秦宫诗
唐李贺
越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。
楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。
人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。
秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏哮虎。
斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。
桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。
开门烂用水衡钱，巻起黄河向身泻。
皇天厄运犹曽裂，秦宫一生花底活。
鸾箆夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。
原序：汉秦宫，将军梁冀之嬖奴也。秦宫得宠内舍，故以骄名大噪于人。予抚旧而作为长辞，以冯子都之事相为对望， 又云，昔有之诗。
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刺奢华也。
注：
1：秦宫：《后汉书.梁冀传》云："冀爱监奴秦宫，官至太仓令，得出入冀妻孙寿所。寿见宫辄屏御者，托以言事，因与私焉。"
2：嬖奴：受宠家奴。
3：抚旧：犹言怀古。
4：冯子都：霍光监奴。光死，光妻与子都乱。
5：对望：对照。
6：昔有之诗：昔有是诗。
7：越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红：衫袂，一作夹衫。玉刻麒麟，古乐府："玉管将吹插钿带，锦囊斜拂双骐驎。"
7：楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓：曲宴，禁中之宴。《魏志》："景初元年，召才人以上曲宴，极乐。" 仙人语，人疑以为仙也 。 帐底，帐里。
8：飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄：飞窗，高楼之窗也。传筹，传酒筹也。十夜，约辞，犹夜夜。一作午夜。铜盘，以托烛也。
9：秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏哮虎：秃衿小袖，无领窄袖也。哮虎，鞋头虎饰也。
10：斫桂烧金待晚筵，白鹿青苏夜半煮：斫桂，燃桂为香也。白鹿，《述异记》："白鹿活一千五百岁，毛色化白。"稀有物也。青苏 ，清酥。
11：桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画：桐英，桐花也。永巷，汉宫中长巷。生色，色鲜也。
12：开门烂用水衡钱，巻起黄河向身泻：水衡钱，天子私藏之钱。汉有水衡都尉，主管财税。巻起黄河向身泻，言挥霍也。吴正子注 ：太白诗"黄河落天走东海，万里舄入胸懐间"，今此言其权势，足以翻河倒海而遂已之贪欲也。
13：皇天厄运犹曽裂，秦宫一生花底活：皇天裂，《晋书》："元康二年，天西百大裂。" 花底活，活于花丛中。荒淫也。
14：鸾箆夺得不还人，醉睡氍毹满堂月：鸾箆，箆，《释文》云："钗箆也。"上刻为鸾形，犹鸾钗。此指孙寿也。氍毹，毛毯也。
附：
刘辰翁评曰：钩深索隠，如梦如画。极言梁氏连夜盛燕，而秦宫得志可见。至"调鹦鹉""夜半煮"，无不可道，故知作者妙于形容。末 更奴态，人所不能尽喻。赋秦宫似秦宫，何其多才也？
姚文燮评曰：秦宫之事，乌天黑地之事，其诗亦作得乌天黑地。
吴汝纶评曰：刺宫禁也。
--------凤尾竹客 撰<李长吉歌诗笺注辑评>---------
木兰花/玉楼春
宋晏殊
紫薇朱槿繁开後。枕簟微凉生玉漏。玳筵初启日穿帘，檀板欲开香满袖。红衫侍女频倾酒。龟鹤仙人来献寿。欢声喜气逐时新，青鬓玉颜长似旧。
携瘿尊醉梅花下
宋陆游
楠瘿作尊容斗许，拥肿轮囷元媚妩；肯从放翁来住山，谁云置身不得所？山房寂寞久不饮，作意欲就梅花语。
我病鲜欢花更甚，日暮凄凉泣残雨。
人生万事云茫茫，一醉常恐俗物妨，正须仙人冰雪肤，来伴老子铁石肠。
花前起舞花底卧，花影渐东山月堕。
瘿尊未竭狂未休，笑起题诗识吾过。
次韵黄冕仲寄题顺兴步云阁
宋秦观
故山无期大刀头，黄尘溽暑未罢休。
步云之篇忽我投，便见冰玉悬清秋。
顺兴山川甲闽瓯，无风万壑松飕飕。
步云之人人品优，御风御寇真其俦。
仙人乘槎凌斗牛，回环十见天星周。
猿鹤忽惊空蕙帐，周家正要磻溪望。
径山无畏老人从旁郡来解包武康观音院昨日访
宋毛滂
少引仙人为守关，杖头风月冷金鐶。
只缘长者曾倾盖，不为诸侯出山。
瘞鹤字勤衫黑，敲门诗苦鬓毛斑。
归来一钵东堂饭，自有溪云作伴閒。
【原题】：
径山无畏老人从旁郡来解包武康观音院昨日访别云当走钱塘吴兴二郡谒林丰二主人仆怪其枯槁淡薄士当无求於世反从事於王公门墙壁下老人知仆意因云二公有道士我佛所谓大长者辈今佛长城在彼我当归之仆是其说作诗以饷其行老人常挂瘞鹤铭於府右自言得其行笔法又苦吟名於士大夫间屡过
松江
唐赵嘏
松江菰叶正芳繁，张翰逢秋忆故园。
千里帆遮馆娃寺，一川风暖采香村。
潮声渐遇仙人宅，鹤市曾迷子夜魂。
我有五湖烟艇在，不堪残日动征鞍。
再寄
宋张耒
宛丘之别今五年，汴上留连才一日。
残生飘泊客东南，忧患侵陵心若失。
先生神貌独宛然，但觉岩岩瘦而实。
有如霜露入秋山，扫除繁蔚峰峦出。
自言近读养生书，颇学仙人饵芝术。
披寻图诀得茯苓，云是松间千岁物。
屑而为食可不饥，功成在久非仓卒。
上侔金石免毒裂，下比草木为强崛。
涓涓漱纳白玉津，链以真元纳之骨。
神仙自是人不知，岂为难求废其术。
我闻公说心独嗟，欲问太虚穷恍惚。
奈何不使被金朱，乃俾枯槁思岩窟。
又观世事不可常，倚伏谁能定于一。
终身轩冕亦何赖，况有朝升而暮黜。
何如端坐养形骸，寿考康宁无夭屈。
乃知岂即非良图，却笑儿曹嗜糠籺。
青衫弟子昔受经，赋分羁穷少伦匹。
自知无命作公卿，颇亦有心穷老佛。
但思饱暖愿即已，妄意功名心实不。
终期策杖从公游，更乞灵丸救衰疾。
药水岩
宋李新
岩前曾考腐斤樵，洞里仙人不可招。
龙睡有时悭小雨，春长无地觅灵苗。
与攻中散平时懒，更沃文园异日消。
调鼎和羹须玉液，预私清泚注轻瓢。
李都尉芙蓉堂
宋郑獬
堂上芙蓉花最饶，开时不见玉栏桥。
来从洛浦见罗袜，生在楚宫俱细腰。
何处仙人来跨凤，夜深明月好吹箫。
剩收秋蕊为佳酿，醉入飞云解画桡。
行经华阴
唐崔颢
迢峣太华俯咸京，天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦关险，驿树西连汉畤平。
借问路傍名利客，无如此处学长生。
【注解】：
１、??：高峻貌。
２、三峰：指莲花、明星、玉女，华山最著名的三峰。
３、武帝祠：指巨灵洞。
４、?：帝王祭天地五帝之祠。
【韵译】：
高峻的华山俯瞰古都咸阳城，
天外三峰不是人工所能削成。
巨灵河神祠前云雾将要消散，
仙人掌峰顶大雨过后天初晴。
函谷关北枕黄河华山更险要，
西连驿路祀神所在益加旷平。
敢问路旁追名逐利的过客们，
怎么比得上在此学道求长生？
【评析】：
??这首诗是写行旅华阴时所见的景物，抒发吊古感今的情感。诗的前六句全为写
景。首联写远景，起句不凡，以华山之高峻和三峰的高矗天际，压倒京都之豪富，暗
寓出世高于追名逐利，颔联写晴雨时的景色，这是写近景。颈联写想象中的幻景，描
述华阴地势的险要和汉?的形胜。即景生感，隐含倦于风尘退隐山林之意。尾联反
诘，借向旁人劝喻，说明凡争名夺利的人，就不得安心息影学长生之术。隐约曲折，
潇洒自如，风流蕴藉。
??全诗打破了律诗的起承转合的格式，别具神韵。诗境雄浑壮阔，寓意深刻。
--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋
诗题《行经华阴》，既是“行经”，必有所往；所往之地，就是求名求利的集中地－“咸京”（今陕西西安）。《旧唐书·地理志》：“京师，秦之咸阳，汉之长安也。”所以此诗把唐都长安称为咸京。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”……都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县，秦文公曾在这里作鄜畤（畤，谓“神灵所止之地”，即后世神坛之类），到汉高祖作北畤止，这里共有五畤，诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面，就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山，又称太华，山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”，曾由“巨灵手劈”，所以“仙掌之形，莹然在目”（《云笈七籤》）。华山各峰都如刀削，最峭的一峰，号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时，立巨灵祠以供祭祀，即为“武帝祠”。诗中称“天外三峰”的，是指著名的芙蓉、玉女、明星三峰（一说莲花、玉女、松桧三峰）。华阴县北就是黄河，隔岸为风陵渡，这一边是秦代的潼关（一说是华阴县东灵宝县的函谷关）。华阴县不但河山壮险，而且是由河南一带西赴咸京的要道，行客络绎不绝。
诗的前六句全为写景。写法则由总而分，由此及彼，有条不紊。起句气势不凡：以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里，一个“俯”字显出崇山压顶之势；“岧峣”两字加倍写华山的高峻，使“俯”字更具有一种神力。然后，诗人从总貌转入局部描写，以三峰作为典型，落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用，鬼斧神工非巨灵不可的意思，在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力，出世高于追名逐利的旨意。
诗人路过华阴时，正值雨过天青。未到华阴，先已遥见三峰如洗。到得华阴后，平望武帝祠前无限烟云，聚而将散；仰视仙人掌上一片青葱，隐而已显，都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景，颔联二句可说是摄近景。远近相间，但觉景色沁脾，自然美妙，令人移情，几乎忘却它的对仗之工，而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
颈联则浮想联翩，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人“胸中有丘壑”，笔下可以溢出此等雄浑的画面；
在华山下望到咸京西面的五畤，也是不可能的，而诗人“思接千载，视通万里”（《文心雕龙》），完全可以感受到此种荡荡大道，西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分，前者着眼客观景物的撷取，后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》），诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了，有“顾视清高气深稳”之概；一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字，使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”，灵迹仙踪，联锁成片，更垫厚了结处的“长生”；“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照，驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻，同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”，为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字，前人称为诗眼，其实，两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥，此响彼应。
崔颢二次入都，都在天宝中，此诗劝“学长生”，可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。诗人此次行经华阴，事实上与路上行客一样，也未尝不是去求名逐利，但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪，也未免移性动情，感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。但诗人不用直说，反向旁人劝喻，显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的，因而显得潇洒自如，风流蕴藉。
崔颢现存诗中大都格律严整，然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式，别具神韵。前六句虽有层次先后，却全为写景，到第七句突然一转，第八句立即以发问的句法收住，“此处”二字，绾合前文，导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看，诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉，诗境雄浑壮阔而富有意蕴。清人方东树评此诗曰：“写景有兴象，故妙。”这是颇为精当的。
（沈熙乾）
游麻姑山
宋曾巩
军南古原行数里，忽见峻岭横千寻。
谁开一径破苍翠，对植松柏何森森。
危根自迸古崖出，老色不畏莓苔侵。
修竹整整俨朝士，下荫石齿明如金。
遂登半岭望城郭，但见积霭索江浔。
冈陵稍转露楼阁，沙莽忽尽横园林。
秋光已逼花草歇，寒气况乘岩谷深。
我驰轻舆岂知倦，倏忽遂觉穷嵚崟。
龙门谁来此中凿，玉简不记何年沉。
泉声可听真众籁，泉意欲写无瑶琴。
斗回地势一如削，{左禾右罢}稏百顷黄差参。
横开三门两出路，却立两殿当崖阴。
深廊千步抵岩腹，桀木万本摩天心。
碑文磊嵬气不俗，笔画缥缈工非今。
世传仙人家此地，天风泠泠吹我襟。
今人岂解不老术，可怪绿发常盈簪。
根源分明我能说，一室倾里轮琅琳。
相高既不拥耒耜，方壮又不持戈镡。
我丁轗轲岂暇议，直喜虚旷开烦襟。
清谣出口若先构，白洒到手无停斟。
山人执袂与我语，留我馈我山中禽。
玲珑当窗急雨洒，窈窕隔溪孤笛吟。
未昏已移就明烛，病骨夜宿添重衾。
神醒气王目无睡，到晓独爱流泉音。
起来身去接尘事，片心未省忘登临。