春日寄钱都使
宋林逋
桃花枝重肉红垂，萱草抽苗抹绿肥。
正语暖莺风细细，著双寒燕雨稀稀。
亭台物景兼飘絮，宅院时情渐夹衣。
指背挟肩行乐事，不甘离索向芳菲。
墨萱图 其二
元王冕
萱草生北堂，颜色鲜且好。
对之有余饮，背之那可道？人子孝顺心，岂在荣与槁？昨宵天雨霜，江空岁华老。
游子未能归，感慨心如捣。
和澄斋刘制干过芜湖渭阳宅有感韵
宋张榘
兴言陟屺驻征艎，丘水依然亦故乡。
萱草梦寒诗思远，梅花月冷角声长。
暂辞小隐从三聘，况值清时已一阳。
朝籍渐通恩数洽，会看梧槚发幽光。
岁尽
宋曾几
漏箭更筹日夜摧，万牛不挽白驹回。
梅花雪片岁华尽，萱草柳条春鼎来。
病里诗书元不读，贫中尊俎未尝开。
年光似此真虚掷，请以丹心学死灰。
玩松竹
宋滕岑
萧萧园中竹，不复数萱草，
苍苍池上松，岂更问苹藻。
二物吾所爱，难为俗人道。
竹如吾之节，松似吾之老。
烟雨风月中，形声俱媚好。
丞相委入姑苏索各官俸米留别幕府诸公
元张昱
不比常年载酒游，杏花时节出杭州。
粉闱未觉为郎贵，萱草难忘此日忧。
沙漠帛书空见雁，江湖春水莫容鸥。
何须折尽垂杨柳，留取他年系别愁。
春风四首
宋白玉蟾
燕燕于飞引蝶狂，娇莺歌懒笑蜂忙。
庭前萱草台前竹，也学春风舞绿杨。
绿野亭
宋郑伯玉
雨过黄梅夏将半，园亭清洒如山家。
白鸟窥鱼立间暇，红蜒弄水飞交加。
垣衣重重长旧晕，萱草节节含新花。
薤叶簟凉一就枕，起来日抱西山斜。
读易彻章呈濠乐主人
宋丘葵
侬是寒江独钓人，曾偕樵叟见羲文。
当时也似吞三画，今日翻难说七分。
萱草不堪濒外望，梅花岂是野中群。
解颐一笑明年事，未别先愁日暮云。
清平乐·小庭春老
宋欧阳修
小庭春老。碧砌红萱草。长忆小阑闲共绕。携手绿丛含笑。别来音信全乖。旧期前事堪猜。门掩日斜人静，落花愁点青苔。
九月八日寄懒窠
宋胡仲弓
转盼重阳在眼前，客中岁月浪进迁。
云飞千里家何处，雁过一声秋满天，
节近最关萱草梦，囊空犹欠菊花钱。
瞑心九日山头路，虽不登高亦惘然。
湖上漫兴（二首）
元张昱
湖上新泥雪渐融，门前沟水暗相通。
裙欺萱草轻盈绿，粉学樱桃浅淡红。
暮雨欲来银烛上，春寒犹在酒尊空。
青绫被薄不成梦，又是一番花信风。
萱草篇
宋家铉翁
诗人美萱草，盖谓忧可忘。
人子惜此花，植之盈北堂。
庶以悦亲意，岂特怜芬芳。
使君有慈母，星发寿且康。
晨昏谨色养，彩服戏其傍。
燕喜酌春酒，欢然釂金觞。
物理似有助，丛萱忽非常。
竞吐栗玉艳，欲夺金芝光。
秀本自稠叠，骈枝亦荧煌。
乃知风人意，比兴宜成章。
东野情思苦，少忧多悲作。
谓此儿女花，莫能解刚肠。
斯言虽有激，疑其未通方。
忧心无时已，徒枉憔悴乡。
寓物傥适意，何须动悲凉。
况复循吏政，和声入封疆。
抚俗时用乂，事亲日尤长。
萱草岁岁盛，此乐安可量。
范宰见寄游草堂谁谓渔盐市之什辄同赋一篇不
宋林亦之
谁谓鱼盐市，乃枉大夫轩。
既登云霞观，更寻薜萝村。
松枝何夹道，萱草况当门。
借问阿谁家，此为故人园。
倚竹坐半日，论诗到初根。
愧无扪虱姿，敢辱辍鸾言。
劳劳青衫客，莽莽红尘奔。
所至有山水，何曾解讨论。
君侯食肉相，杞菊为心魂。
一县固多事，终朝如山樊。
行旌遇佳胜，呼宾罗芳尊。
有此幽寂趣，从容以剸繁。
【原题】：
范宰见寄游草堂谁谓渔盐市之什辄同赋一篇不用元自唱酬之法
眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇
宋石孝友
愁云淡淡雨萧萧，暮暮复朝朝。
别来应是，眉峰翠减，腕玉香销。
小轩独坐相思处，情绪好无聊。
一丛萱草，数竿修竹，几叶芭蕉。
【注释】：
这首词传情达物，纯真自然，没有矫柔造作之感。上片从触景生发开去，产生浓浓情意，下片情景交融，即使后来曲终情意仍在。写景时海阔天空，错综交叉，对人的别离之恨和相思之苦作了尽情渲染；写情时则突破空间、地域的限制，或从感情来揣摩对方，或直抒胸臆，充分表达自己的相思情，虚虚实实，交错使用，心灵与大自然融于一体，表现了作者很高的抒情技巧。
“愁云淡淡雨萧萧 ，暮暮复朝朝”，上片起调二句，不仅点出节气，而且兼有渲染气氛，烘托情绪的作用。“淡淡”、“萧萧”、“暮暮”、“朝朝”四个叠字，以声传情，用得自然而巧妙。“淡淡”摹阴霾的天色，“萧萧”状淅沥的雨声，以此交织成有声有色的惨淡画面，为写相思怀人布设了特定背景 。“朝朝暮暮”，写的是愁云苦雨，相思无聊之长久。“暮暮”、“朝朝”的风雨渲染了一种沉闷、迷濛、凄冷的氛围。作者怀人的心曲寓于客体环境，愁云与愁绪、雨声与心声交织融合，雨不断 ，思无穷，愁不绝，彼此相生相衬。
春情漠漠，相思绵绵，作者不由发出内心的慨叹：“别来应是，眉峰翠减，腕玉香销。”这三句 ，是思极而生的想象虚拟之词。作者思念遥远的情人，推想她别后容态的变化，古人说，“女为悦己者容”，想必陷于离别痛苦中的她，独居无伴，已无心梳妆修饰，随着无休止的思念，一定会日渐容衰体瘦，以至“眉峰翠减 ，腕玉香销”。作者从对方着笔，借人映己，运实于虚，笔端饱含体贴关切之情，在容态宛然但又空灵虚幻的形象中，寄托着自己的无限思念。
词的下片，才正面写到自己的相思的苦况 。“小轩独坐相思处 ，情绪好无聊 。”上句描画形影孤单，独坐小轩，相思盈怀的情态，下句直言此时情怀。一个“独”字，托出孤寂悒郁的神情和四顾茫然的怅惘。独坐相思，因相思无望而觉百无聊赖，两句由眼前处境导出心境 ，叙事言情质实直率 。但是，究竟何等“无聊” ，却未详言，而于结拍处借景物曲曲传出。
结处三句 ，作者独取“萱草”、“修竹”、“芭蕉”三个物象，一句一景，又合成一体，含有不尽之意。“萱草”又名“谖草”，古人以为此草可以忘忧。《诗》毛传：“谖草令人忘忧。”嵇康《养生论》亦云 ：“合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也 。”然而，作者相思心切，既得萱草，也不足以解忧，这就加倍突出忧思的绵绵无尽，难排难解。修竹、芭蕉，在此都是助愁添恨的景物。杜甫《佳人》诗中有“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”之句，翠竹与美人互相映衬，而如今，只见“ 修竹 ”而不见美人，自然会触目伤怀。李商隐《代赠二首》（其一）有“芭蕉不展丁香结 ，同向春风各自愁”的诗句，李煜《长相思》也写道 ：“帘外芭蕉三两窠 ，夜长人奈何！”在寂寞的相思中，身边的萱草 、修竹、芭蕉，无不关合着忧思，呈于眼前，添愁加恨。这三个物象 ，仿佛从眼前景中信手拈来，不经意地罗列，实则寓含了丰富的感情内涵。范晞文《对床夜语》卷二曾引《四虚序》云：“不以虚为虚，而以实为虚 ，化景物为情思 。”以景物来象征情思，是我国古代诗词中常见的写法。此词收尾三句，融情入景，正是一种“以实为虚”，悠然不尽的妙结。
总而言之 ，石孝友的这首《眼儿媚》，深刻诚挚地刻划了作者在绵绵不断的春雨中的寂寥况味中思恋情人的心情，在抒情手法上也可谓独树一帜。