酬冯绛州早秋绛台感怀见寄
唐权德舆
良牧闲无事，层台思眇然。七条萦印绶，三晋辨山川。
洗嫧讴谣合，开襟眺听偏。秋光连大卤，霁景下新田。
叶落径庭树，人归曲沃烟。武符颁美化，亥字访疑年。
经术推多识，卿曹亦累迁。斋祠常并冕，官品每差肩。
接部青丝骑，裁诗白露天。知音愧相访，商洛正闲眠。
玩丹砂 赠王公
元马钰
玄上玄玄且莫寻。日常除划我人心。清闲欢乐作知音。莫向灵台留一物，自然结正水中金。恁时云步上瑶岑。
次韵谢王使君见赠二首
宋卫博
西江派别几经年，圣处骚人总未传。
遗我骊珠三叹罢，乞君霞佩一翩然。
自闻流水知音趣，苦厌秋虫傍耳煎。
归去寒光惊蔀屋，明朝纸价溢都廛。
涵碧亭三首
宋曹冠
杖藜乘兴纵幽寻，野寺松篁蔼翠阴。
流水潺湲如有恨，白云舒卷本无心。
龙钟谁识天津叟，高卧曾为梁甫吟。
静秦瑶琴聊自适，只应风月是知音。
简瑄上人
宋裘万顷
千里归来觅故林，朱弦虽在少知音。
青风玉几山前路，忍负平生一片心。
吉水县依韵酬华松秀才见寄
唐李中
官况萧条在水村，吏归无事好论文。枕欹独听残春雨，
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。
诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。
次韵无咎阎子常携琴八村
宋黄庭坚
士寒饿，古犹今，向来亦有子桑琴。
倚楹啸歌非寓淫，伯牙山高水深深，万世丘垄一知音。
阎君七弦抱幽独，晁子为之梁父吟。
天寒终纬悲向壁，秋高风露声入林。
冷丝枯木拂珠网，十指乃能写人心。
村村击鼓如鸣鼍，豆田见角谷成螺。
岁丰寒士亦把酒，满眼飣餖梨枣多。
晁家公子屡经过，笑谈与世殊臼科。
文章落落映晁董，诗句往往妙阴何。
阎夫子，勿谓知人难，使琴抑怨久不和。
明光昼开九门肃，不令高才牛下歌。
玲珑四犯·初拨琵琶
宋李从周
初拨琵琶，未肯信，知音真个稀少。尽日芳情，萦系玉人怀抱。须待化作杨花，特地过、旧家池沼。想绮窗、刺绣迟了，半缕茜茸微绕。旧时眉妩贪相恼。到春来、为谁浓扫。新归燕子都曾识，不敢教知道。长是倦出绣幕，向梦里、重谋一笑。怎得同携手，花阶月地，把愁勾了。
风琴引
唐齐己
挪吴丝，雕楚竹，高托天风拂为曲。一一宫商在素空，
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多，孤窗寒梦惊流波。
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦，清音不绝知音绝。
次韵叶秀实县治环翠亭
宋陈棣
合缀严宸玉筍班，尚劳小试簿书间。
溟鲲未击三千里，天骥终归十二闲。
望气行看求利剑，知音当已识高山。
逼人富贵君宁免，未许山阴兴尽还。
寄杨少傅
明胡俨
囊中孤桐琴，负疴久不弹。
玉轸映金徽，徒縆朱丝弦。
成连去不返，烟雾迷海山。
山水久寂寞，谅彼知音难。
《阳春》固寡和，《别鹤》亦辛酸。
迢迢牵牛星，相望一水间。
芗岩山居孟夏二十绝
宋舒岳祥
无色庭前石，无声石上琴。
此时寂寞意，千载有知音。
蝶恋花 月下醉书雨岩石浪
宋辛弃疾
九畹芳菲兰佩好。空谷无人，自怨蛾眉巧。宝瑟泠泠千古调。朱丝弦断知音少。冉冉年华吾自老。水满汀洲，何处寻芳草。唤起湘累歌未了。石龙舞罢松风晓。
【注释】：
稼轩词，广泛地吸取了前人的文学成果，得于屈原作品者尤多。作者那坚韧执着往而不返的爱国主义精神，与屈原所谓“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 ”（《离骚》）极为相似；在词的表达上，作者也成功地学习了屈原借香草美人抒发政治感慨的手法，写出了一首首《离骚》似的优美词章。本阕虽非稼轩词中的名篇，但也是深得屈赋神髓的佳作。
词的主题，是抒发作者不得志与少知音的牢骚情怀，作者并不是直接说出自己的心事，而是通过比兴的手法，以香草美人自喻，曲折有致地表达出满腹的悲愤。词作于作者隐居信州（上饶）带湖别墅前期。
这正是作者遭受诬陷、被弹劾落职之后心情极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感促使他经常离开带湖去上饶的群山之中寻幽探胜，以开释愁怀，转移精力，然而独游山水时的幽寂空虚又使他时时跌回到更加孤独和失意的深渊中。此词就是这样一种精神状态下的产物。上阕，写自己多年来受打击、受压抑和缺少政治知音的处境。作者连用兰佩芳菲、蛾眉空好、宝瑟弦断这三个极富象征意义的词，来表明自己虽有高尚的品质和过人的才干，却遭受南宋朝廷当权的主和派的嫉妒和排挤，长期投闲置散，无用武之地，而且知音寥寥，无人理解自己。不如意的处境使他首先想到的是“萧条异代不同时”的千古知音屈原，所以开头三句就化用屈原《离骚》与杜甫《佳人》诗意来表达自己与之相类的幽怨之怀。《离骚》云：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”又云：“纫秋兰以为佩 。”作者也满怀深情地采撷兰花为佩，以显示自己出污泥而不染的高洁操守 ；《 离骚》云：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”《佳人》云：“绝代有佳人，幽居在空谷 。”作者也在无人的空谷自怨“蛾眉巧”而招嫉。屈原、杜甫、辛弃疾同样生活在一种国家不幸、小人横行的黑暗时代里。在那样的环境中，木秀于林，风必摧之，所以他们都遭到中伤毁谤，难于在人世存身。如果要保持高洁，不向恶势力低头屈服，就必然会遭到更大的打击和非难。因正直而遭打击，因遭打击而生“怨”，这只是上阕的第一层意思。
因为，遭到群小打击，还不是最可悲的事。最可悲的是寻遍天下，知音稀少，似乎没有人能够理解和支持自己的政治理想与抗战主张。这是处在那个不能发现人民力量的时代的一切爱国士大夫和将领们的共同悲剧。年辈早于作者的民族英雄岳飞在他的《小重山》词的结尾感叹说 ：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”本词上阕最后二句即用岳飞之意，以宝瑟清音，弹得弦断也无人会意为喻，表达了与岳飞同样的怨抑之情。这，是上阕的第二层意思，而且是更重要的一层意思。通过这样两个层次的抒写，作者不得志和无知音的悲剧性遭遇充分地展现出来了。
词的下阕，承上阕牢骚之意而把抒情的意蕴进一步深化，感叹自己虚度此生，不能再在政治上有所作为 。下阕头一句，化用《离骚 》“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”两句，意极沉痛。接下来“水满汀州，何处寻芳草”二句，用芳洲水涨，芳草难觅喻示自己的理想难以实现。结尾二句 ：“唤起湘累歌未了，石龙舞罢松风晓，可算全篇的最后一个层次。其用意在于呼应开篇“空谷无人”之境界，再次诉说在人世难寻知音的苦恼。可以看出，词人大醉之中唤起屈原来一起唱歌，表明人世无同调，只得求之于冥冥之中的千载冤魂，作者的精神痛苦到底有多深我们不是可想而知了吗？作者与想象中的屈原之魂合唱的是什么歌呢？这显然是催人泪下的失意哀歌，是千载同悲的凄厉之歌！这个深夜悲歌的境界太幽峭凄冷了，使我们读到这里不能不为这位爱国志士扼腕痛恨，并一洒同情之泪！然而就连这幻想之中想求得异代知音共歌舞的场面最终也不能长久 ，在阵阵松风中，东方破晓，词人酒醒梦消，一下子又跌回到现实世界中。词的最末一句以景结情 ，更加浓了全篇的幽婉沉郁的气氛。此词不尚铺陈，专用比兴，托意高远，意象深婉，是一篇韵味悠长的抒情短章。
行香子·朝也防心
元谭处端
朝也防心。暮也防心。恐心生、熟景来侵。多能术艺，书画棋琴。更不生贪，不着爱，步瑶岑。善也由心。恶也由心。善心闲、恶意狂寻。心生虚度，日月光阴。便如云行，如水去，访知音。
赵广安挽诗
宋魏了翁
蚤志周程学，期窥孔孟心。
人千行马贵，我爱隙驹阴。
秋树檠苍干，霜空耸翠岑。
一生迂事业，造物作知音。